随着继续往前看去，还有几块石碑依旧上面刻满了各种和诸葛亮有关的史料故事，但是走到最后一块的时候，又把我震惊了，听过也学习过《出师表》可是真正的学习过《后出师表》的估计就没有几人了，而这《后出师表》乃是诸葛亮第二次北伐的时候写的。而我眼前的这块石碑上则完整的记述了整个《后出师表》的内容。
先帝虑汉、贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。以先帝之明，量臣之才，固知臣伐贼，才弱敌强也。然不伐贼，王业亦亡。惟坐而待亡，孰与伐之？是故托臣而弗疑也。
臣受命之日，寝不安席，食不甘味。思惟北征。宜先入南。故五月渡泸，深入不毛，并日而食；臣非不自惜也，顾王业不可得偏安于蜀都，故冒危难，以奉先帝之遗意也，而议者谓为非计。今贼适疲于西，又务于东，兵法乘劳，此进趋之时也。谨陈其事如左：
高帝明并日月，谋臣渊深，然涉险被创，危然后安。今陛下未及高帝，谋臣不如良、平，而欲以长策取胜，坐定天下，此臣之未解一也。
刘繇、王朗各据州郡，论安言计，动引圣人，群疑满腹，众难塞胸，今岁不战，明年不征，使孙策坐大，遂并江东，此臣之未解二也。
曹操智计，殊绝于人，其用兵也，仿佛孙、吴，然困于南阳，险于乌巢，危于祁连，逼于黎阳，几败北山，殆死潼关，然后伪定一时耳。况臣才弱，而欲以不危而定之，此臣之未解三也。
曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服图之，委任夏侯而夏侯败亡，先帝每称操为能，犹有此失，况臣驽下，何能必胜？此臣之未解四也。
自臣到汉中，中间期年耳，然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘郃、邓铜等及曲长、屯将七十余人，突将、无前、賨叟、青羌、散骑、武骑一千余人。此皆数十年之内所纠合四方之精锐，非一州之所有；若复数年，则损三分之二也，当何以图敌？此臣之未解五也。
今民穷兵疲，而事不可息；事不可息，则住与行劳费正等。而不及今图之，欲以一州之地，与贼chijiu，此臣之未解六也。
夫难平者，事也。昔先帝败军于楚，当此时，曹操拊手，谓天下以定。然后先帝东连吴越，西取巴蜀，举兵北征，夏侯授首，此操之失计，而汉事将成也。然后吴更违盟，关羽毁败，秭归蹉跌，曹丕称帝。凡事如是，难可逆见。臣鞠躬尽瘁，死而后已。至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。
而这后《后出师表》，是三国时蜀汉建兴六年十一月诸葛亮二次伐魏前给蜀后主上的表章，为了与建兴五年春第一次北伐前所上表疏区别，后人题曰《后出师表》，但是此表始见于《三国志?蜀志?诸葛亮传》裴松之注引习凿齿《汉晋春秋》，习氏谓“此表，亮集所无，出张俨默记”，于是，自清代始，出现了关于此表真伪问题的争辩，至今莫诀。
但是就此时看来，这个争辩已经是水落石出了，因为这块立与诸葛亮墓前的碑文乃是姜维所术，就足以说明了一切，这《后出师表》是断然存在的。
而就眼前这碑文，以及联想到岳飞的《后出师表》手稿，行草书，虽未目睹墨宝，但据网友介绍，同类石刻碑文或碑文拓片，各地珍藏保留甚多。如：成都武候祠二门长廊壁上；成都灌县青城山天师洞三皇殿两廊内；重庆云阳县新张飞庙内；南阳武候祠大殿左侧碑廊；岳飞长眠之地杭州岳飞纪念馆墓院内碑廊上；汤阴的岳庙；济南大明湖遐园；青岛市崂山区档案馆；河南大学图书馆馆；陕西三原城隍东西碑廊；陕西省岐山县五丈塬庙宇殿内东西两壁均有珍藏。而且其中有的能清楚介绍石刻碑文的来龙去脉。
诸葛亮与岳飞二人英名与勋业先后相辉映，同为千古传人，人们敬其人也爱其文，所以很珍视这墨迹。历来对岳飞书写诸葛亮“前、后出师表”的真伪，像对诸葛亮的《后出师表》一样，存有争议。追求历史的真实，本是一种科学态度。不妨愿考证历史者，以事实求实的态度，继续搜集旁证，推演，论证。而作为文学与书法艺术，《后出师表》和岳飞书“前、后出师表”仍然有极高的艺术价值，值得有品位、懂艺术的人们学习、收藏和仔细品味的。
而现如今从眼前这被问到而问世，那么这不管是后世哪位名家的手稿拓片都可谓是身价暴涨，随便哪一件都可谓是石破天惊了。
看着眼前这一共八块石碑，安翔飞更是忍不住连连摇头，而幕修则看罢这几块石碑之后神色凝重的看着这山丘也就是封土堆，左右来回的观瞧了起来。
“再看什么呢？”我迷惑的问道。
“难道这山上还有宝贝不成，单单这几块石碑可就够咱们花好几辈子得了，可惜太大了拿不走啊。”不等幕修回答，安翔飞便先开口插话道。
“你们看这封土堆很奇怪？”幕修比划了一下封土堆，我和安翔飞便快速顺着幕修的手势看了过去，发现这封土堆果然有些异样，按理说封土堆一般都是圆形的，但是这个封土堆猛地一看好像和其他什么古代传统的封土堆并无而异，但当仔细一看去发现这封土堆却又不是浑圆的。在当跟着幕修绕着封土堆转了一周后，居然隐约的可以看出这封土堆有八个角，不禁让我诧异不已。
“怎么是个八边形？”安翔飞首先问道。喜欢诡墓谜情请大家收藏：(m.iuu123.com),爱优小说网更新速度最快。