第二百八十一章，省城
回到宝芝林，东方已现出.info随后几天，事情逐渐安定下来，叶涵获得了隐藏任务奖励，严正东落寞的离开了佛山，完成严正东不死在佛山的隐藏任务。
一切都恢复平静，随着戏鹏受伤的人伤势稳定，留在宝芝林的越来越少，宝芝林也逐渐恢复往日宁静祥和。民团也被提督衙门放了出来，鉴于梁宽勇救十三姨（虽然没帮上什么大忙）黄飞鸿正式收梁宽为徒，叶涵晋级为师兄（呜——总算不用当小师弟了）。
三个月后，凌云楷老家来信，要他回家成亲。凌云楷纵然百般不愿意，奈何不孝有三无后为大的观念只能告别诸人悻悻回家。郑提督因处理威根斯事情妥当，无过有功光荣升迁。过完年就要离开佛山。
几个月的时间，叶涵的基础炼体也从一千斤提升至三千斤力量，修炼将近一年连第一层都没突破叫叶涵有些气馁。基础炼体比基础法决更加难修炼，一个无限吸收让经脉适应真元流动就可以，一个全凭硬生生锻炼增加，不可同日而语。
同年七月，日本发动甲午战争，至次年四月《马关条约》签字结束。战争以清朝战败、北洋水师全军覆没告终。清朝政府迫于日本军事压力，签订了丧权辱国的不平等条约——《马关条约》，割让台湾。
举国哀悼，同时针对在《马关条约》上签字的李鸿章极为不满，认为其丧权辱国，新学派学子不断示威游行，抗议。
四月底。黄飞鸿收到省城医学会发来的邀请函，邀请他参加国际医学交流会。黄飞鸿思索半天决定带十三姨和梁宽一道去省城，林世荣要看着民团无暇脱身，至于宝芝林留给叶涵和牙擦苏一同打理。能亲眼见识国父，（虽然是张铁林这个二百五演的，不过国父就是国父，张铁林又是张铁林不能放到一起评判。）跟黄飞鸿商量之后，先一步去了省城。
坐了蒸汽火车来到省城休息一晚，第二天一早就去了火车站外，黄飞鸿坐的是早班的蒸汽火车，想到他们在火车上吃的那些东西，应该没吃饱才是，抬头看到酒肉，当下进了酒楼买了一些包子馒头好给他们充充饥。
楼上歌舞升平，遛鸟的遛鸟，喝早茶的喝早茶，跟楼下街道形成鲜明对比，街道上全都是举着白布条游行示威的人，布条上写着：‘反对马关条约’，‘反对李鸿章向日本乞和’，‘支持全国举人公测上书’等各类宣言。
“反对《马关条约》，反对割让台湾。”游行口号一声强过一声。
几个喜好热闹的听到声响，趴在窗台指着街上游行的兴致勃勃问着。“喂，喂，喂，你看，那边很多人，上面写什么？”
“我又不认识字，你找别人问去，别烦我看热闹。”
“台湾在哪里的？怎么打完仗，便要将它割让给人家？”
“台湾一定是靠在海边。不然怎么叫做湾呢！”
“拿出多大我也不晓得。省城都照顾不过来，还管别处？喝茶吧。”
“欸，喝茶，喝茶。”
“吃饱再说吧。”
叶涵摇着头等伙计包好之后拎着油纸包下楼。这就是国人现状，清政府几百年统治导致国人早就习惯各家自扫门前雪，不管他人瓦上霜。这是由心发出的意识，叶涵就算有心也改变不了现状。
“喂喂，各位街坊，白莲教在电报局门口开坛，还不去参拜！”一人冲进酒楼大声道。
“白莲教？！”叶涵自然知道这部电影主要的剧情就是黄飞鸿斗广州白莲教。白莲教在历史上可以说是鼎鼎有名，在南宋时期就已经开始出现，但到了元朝时期，为了反抗元朝的统治，这才被元政府列为邪教，像著名的明朝开国皇帝朱元璋就曾是与它并列邪教的明教一员，还有如金庸先生小说中的明教五散人之一的彭和尚也是白莲教的一员，还有如清朝的王聪儿、姚之富诸人，皆是王朝更替时期反抗残暴统治的英雄人物，真算起来也算不得邪教中人。
而此时的白莲教，借假神仙下凡，暴征殓财，不分清红皂白烧毁杀害所有有关洋人的东西，不管是洋人还是留学归来的华夏国人，手段极其残暴，其教宗九宫真人还以铁板挡在身前借衣假饰，慌称信九宫真人可刀枪不入，死后可入无生老母的真空家乡，致使愚昧教众在面对洋枪的时候皆愚昧的上前受死，真真正正的邪教作派。
随着这些喊声，原本很多吃东西的也不吃了，买东西的也不买了，卖东西的也不卖了，一个个如同被赶的鸭子纷纷朝着前面跑去。看着奔跑的人群，留下杂乱的街道，叶涵不禁皱了皱眉，看来这白莲教比自己想像中的还有几分本事，难怪连官府都拿它们没有办法。
看着空无一人的街道，想起原电影中十三姨和梁宽就是因为莽撞拍照最后引出麻烦，稍稍思量，顺着人群一道走去。
“好，那我就去看看这白莲教有什么本事！”
“走快点，开坛了！……”
一路之上普通百姓拖家带口如水流入海般朝着前方走去，叶涵跟着人流一直往前走，很快的来到了一处明显有着有着类似于现代风格建筑面前，这些建筑前面都挂有各种颜色的国旗，叶涵一看，有澳大利来，有意大利，有法国等等，看来这里就是所谓的租界了。
走进租界，只见在一处写着“澳大利西亚东方支线（中国）电报公司”的建筑面前，所有的普通百姓围成了一个大圈，圈中有一群身穿
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