华区天网上俨然一副混乱的情形。
不知哪位愤怒的粉丝先把战火烧到慕君头上，其他粉丝们加上路人黑们便开始跟风黑起了慕君，以“唱古风光荣唱和风可耻”煽动了一批不明所以的爱区主义者，这些情绪激昂的爱区主义者当年便因考古学家发掘的文献证明日区和华区之间有深仇大恨而打砸了一批日式坐骑而闻名，当然不是什么好名头就是了，奇怪的是，一般学者们都认为做出这种行径的应该是底层的、未受过良好教育的人士，但经过调查研究后发现其中不乏衣冠楚楚的社会精英，所以在攻击慕君唱日区风格歌曲的阵线上，古风爱好者反而因爱区主义者退居二线，这还挺出乎慕君意料的。
“简直好笑，”面对这场闹剧，慕君粉们也不甘示弱，占领了绝大多数战地，居高临下地对他们的观点批判道，“人家在日区做客，唱好日区主人家的歌曲，应该是主人对此感到羞愧，你们怎么会认为自己家人表现太好而攻击她呢？我实在理不清你们的逻辑。”
“华区不欢迎日区，慕君唱日区歌曲滚滚滚！”
“我也懵比了，如果说慕君要对自己唱日区风格而道歉，那直接拿日区曲子作词的古风歌手算什么？你们双重标准不要太严重！”
“堂堂华区歌手唱低等的日区歌曲，滚滚滚！”
“你们是不是只会说滚？都说了慕君也有唱华区风格的歌曲啊，你们一个字都没看？”
“日区歌曲比华区歌曲唱得还好，滚滚滚！”
“不要跟他们讲道理，”慕君的粉丝们终于发现这群黑子脑子貌似有问题，他们在自己的内部群里又好气又好笑，“怎么搞的，跟他们讲道理他们又不听，脑子是不是有毛病？只认死理？”
“我也是醉了，哪里来的一群逗比？”
“猴子请来的吧。”
“不能继续被他们牵着鼻子走，”群主小竹消失了几分钟后，回来立刻给出对策，“不要被他们绕进去，我们只要秉持一个观点，慕君唱华区歌曲比唱日区歌曲好，这样他们的论点就没有立足之地了。”
群里的人都有点蒙，“啥？”
“你在说什么？”
“把我们的智商拖到他们的水平然后他们用丰富的经验打败我们？”
“我们不能再说一大堆话，”穿上小竹马甲的解竹修习过冷门的心理学，对怎么引导人群走向颇有些理念，“毕竟我们是在天网上讨论，慕君的粉丝和聪明的路人肯定知道其中内情，所以我们面对的是不明所以的围观群众，不知道你们有没有听过启发性说服理论？”
那是什么鬼……
“短而肯定的句子更容易引导人们，”解竹匆匆解释了一番，“总之直接照我说的去做就好。”
一头雾水的慕君粉们带着任务去和黑子们激战，反而是解竹抹了一把汗，她想起刚才和慕君在通讯说的话语，戳开了慕君的底气所在——第二首歌的歌谱链接，直通藏谱阁。
虽然她只是一个经纪人，但作为一名歌修的经纪人，自然有判定歌曲好坏的实力，此时她看着这个歌名，却不知道慕君的信心从何而来。
《小河淌水》。
在歌谱上，这首歌属于“民歌”类型。
见鬼了，什么是民歌？
以解竹还算丰富的人生经历——跟在慕君身边她的经历可是比大多数歌手还要丰富——都从未听说过的民歌。
“有这首歌，无论网上如何争吵，她都立于不败之地，”解竹不知道，在离她不远的帝都学院，音乐学院院长给予这首歌多高的评论，“有时候我真佩服她，到底是如谱里寻找她要的那首歌。”
“没错，”副院长也非常肯定地说，“唱功好、唱商高就算了，难得的是她好像对藏谱阁的所有歌曲都了如指掌，仿佛一看歌谱就知道她该怎么唱似的。”
院长摩挲着天网玉符，陷入沉思之中。
民歌，从公元前5世纪就已经出现的民歌，院长回想着文献上记录的内容，往回推到华国还存在的时候，第一部诗歌总集《风雅颂》中的《风》，就是当时各地的民歌，如果连民歌都代表不了古风，代表不了华区传统，那还有什么可以？
只是，让他隐隐担忧的是民歌毕竟离他们太过遥远，在慕君以前，还没有歌手胆敢接触这一风格类型，民歌所用的歌唱方式与现在所流行的好像十分不一样，想到这里，他点开了一个视频。
这个视频是三十年前，慕家一位惊才绝艳的歌手慕婕所留下的，她原本有可能突破五十级的桎梏，却在游历中失去踪迹，消失在茫茫大海上，有传言说海妖将她带走，也有人说她进入了魔鬼三角区，虽然她已经离去很久，但她的所有视频都成为珍贵的资料保存在音乐学院之中。
“嗨，”投影里，慕婕的音容笑貌栩栩如生，她在一个录音室里，朝镜头挥了挥手，“我是慕婕，现在正在尝试唱一首民歌，没错，民歌，我知道还没有人唱过，所以特别特别好奇，查了很多资料，现在你看到的是我的最终版本，可是我不太满意，民歌应该不是这个样子的，所以我不打算将它公布开来，如果几年几十年后有后起之秀想要还原民歌，可以看看我的这个视频，当作参考。”
院长看到慕君递交上来第二首歌的歌名时，就打算把这个珍贵的视频交给她参考借鉴，但是她却毫不犹豫地拒绝了，“我不需要，”她说，“如果这个世界上还有人知道
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