四人的座位安排也是相当有意思，陈泷诺和陆轩坐在中间，陈泷洛和黄欣若分别坐在两人旁边，这个座次，不禁让陈泷洛和陆轩更加的怀疑陈泷诺和黄欣若之间的纯粹。
印象大红袍共有五幕组成，五个独立却又相关的故事，开幕讲的是大唐盛世，宫女在阁楼间低语徘徊，诗人在高空的砖瓦间纵情吟诗，灯光向下，一个个写着“茶”的灯笼在水中飘荡，可仔细一看，却是一个一个的文人提着灯笼在漫步。
月光之下照出了阁楼的华美，杯中斟满山水，山水与皎月星辉齐辗转。
杯中行，杯中摇曳灯影，檐下宫女唯在帷幔中深深长叹，不止在这盛唐下，还有什么可叹，
这时霓虹乍起，灯光的照射下，廊腰缦回之下，佳人们广袖拂，绝美曼妙的身姿轻轻起舞，引人入胜，舞翩翩，宛若梦回大唐！
在这华丽绝美的旁边，有一处竹林。
一位仙人怡情摆上茶局，仙人本以为在这盛世下，原以为凄清的竹林只有自己一人只能“对影成三人”，可这时一位云游诗人正欲远离世间浮华，独步林间，欲寻得清闲，两人都不想邂逅能够彼此，但时光就是如此，仙人以茶会友，成就“茶之道”流转千年谈笑光影间，仙人飞升入竹林，轻盈的身姿，洒脱而又不失韵味，辗转舞动，恰似昙花一现，茶之韵，只可意会，不可言传。
李沐熙看着飞升的仙人，有些痴了，她想那个仙人就是陆轩，那个诗人就是自己，邂逅可能终究只是邂逅，飞升的仙人，依旧是那仙人，仙与人，陆轩与自己，似乎终究是两个层面的东西，不过那又如何呢？。
随着仙人的飞升消失，喧闹的大唐盛世也缓缓的消失了。
寂静的黑夜里，突闪些许亮光，
隔岸望去，在窸窸窣窣的树林间，故事已经悄然上演，这是大王峰和玉女峰的故事，很早以前，武夷山是个洪水泛滥，野兽出没的地方。百姓辗转沟壑，无以为生。后来，从远方来了位叫大王的勇敢青年带领大伙劈山凿石，疏通河道，终于治服了水患。被疏通的河道就是今天的九曲溪，挖出来的沙石，便堆成了三十六峰，九十九岩。从此，人们过上了好日子。一天，玉女驾云出游，被武夷山美景所迷，并下凡与大王相亲相爱。不幸此事被铁板鬼知道密告了玉皇，玉皇大怒，下令捉拿玉女归天，玉女不从，定要与大王结为夫妻。铁板鬼便施展妖法将他俩点化成石，分隔在九曲溪两岸。铁板鬼为讨好玉皇，也变成山岩横亘在两恋人之间，日夜监视他俩。这就是现在的铁板嶂。从此，两人只好凭借镜台，泪眼相望了。
而印象大红袍的演出里，这个故事又有些许不一样的地方。
五百年的轮回，五百年的等待，山林裂变，水枯石烂，只为了这一次的相见。
不过终究，两个人还是遇见了。
陆轩看着台上的两人，指尖忍不住轻轻的向前探去，慢慢的触碰到陈泷洛的指尖，轻轻的握住了陈泷洛的手。
陈泷洛感受着陆轩手掌的温度，觉得很安心，就那么任由他握着。
大王和玉女缓缓的消失了。
接下来的，是一段历史，一段属于茶的历史，一段，大红袍之所以为大红袍的历史，有一少年才子跋山涉水，进京赴考，可怎奈天气炎热，疲惫不堪，读书人的身子骨虽然称不上弱，但总算不得特别好，最终因体力不支昏倒路边而他昏迷的地方正是武夷山脚下，村民一行采茶归来，在回家的路上遇到有一个行人昏迷，众人协力带回，煮茶泡服，悉心照料，这才得以恢复，可以继续前往。
秋闱之后，那少年金榜提名，依然谨记当日赠饮茶汤之情，衣锦还乡，为那茶树披上状元红袍，这才留下“大红袍”美名后世千古流芳。
大红袍这也才确定名称。
目光聚集在茶树上，灯光缓缓的消失。
一点点的灯光出现，湖面上出现了一缕红衣她们是头戴斗笠，身穿红衣的竹筏女。
在夜的光波下，她们用红色的竹竿撑起身体，用竹竿撑着，让竹筏前进将涟漪撑进人们的心里。
岸上是筛茶欢歌，幔亭峰下御园旁，贡入春山采焙乡茶农所期盼的呐喊，向着日月更迭的大自然呐喊，向着伟大的造物之神呐喊，向着光辉四射的神树呐喊，呐喊来一个好气象，呐喊来一个丰收年，呐喊来一整年的幸福圆满。
声音在这瞬间发挥了无限的力量，好像声音可以突破天地一样。
所有人的血液都在这一声声的呐喊中沸腾了。
声音慢慢的消失了采茶人的生活，传统制茶的工艺，在这一刻，完完全全的展现在大家的眼前，真实的美感，精湛的技艺，这相互交织构成的美丽画卷，你又怎可错过。
倒青(晒青)、晾青、做青、炒青、揉捻、复炒、复揉、初焙、扬箕、晾索、拣剔、复焙、炖火、团包、补火、毛茶装箱、精致分筛、归堆等工序，那一幕幕，谁可以错过呢？
演出到这里就结束了，但又不算结束，接下来的环节，是敬茶，敬的正是大红袍，而敬茶的人正是那一个个刚刚在台上的演员。
敬茶
你放下了吗？
你的心，决定茶的味道。
人生懂得舍，才能有得。
喝下这杯茶，去品尝此时此刻的感动，回味每一幕给你带来的惊诧，用心感受才能才能领悟到什么是“忘情于山水”
每个人品茶的感受都
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