国君的小敛用衣陈放在东堂，大夫、士的小敛用衣都陈放在东房，都是领子朝西，从北往南排列，越靠北的衣服越尊贵。包扎敛衣和尸体的布带、单层被子不计算在十九套之中。大敛的程序：先铺好包扎敛衣和尸体的布带，竖的三根，横的五根；然后铺上一条单被和两条夹被，在这一点上，国君、大夫、士是一样的。国君的大敛用衣陈列在庭中，共二百套，领子朝北，从西往东排列，越靠西的衣服越尊贵；大夫的大敛用的衣陈列在东堂，共五十套，领子朝西，由南往北排列，越靠南的衣服越尊贵；士的大敛用衣也陈列在东堂，共三十套，也是领子朝西，由南往被排列，越靠南的衣服越尊贵。
包扎敛衣和尸体的布带、单被，布料和朝服布料一样。大敛用的包扎布带，要把一幅宽的布撕成三条，这三条布带的两端就不再撕开。单被用五幅布拼缝，没有被头标志带。小敛所用的十九套衣服中，其他衣服可以倒放，来求平展，只有祭服尊贵，不可以倒放。国君的敛衣，不用臣下所赠。大夫和士的敛衣，要先尽着自己的祭服用，祭服用完才可以用他人赠的。大功以上亲属所赠的衣，可以接受，但不用来陈列。
小敛时，国君、大夫、士用的都是著有丝絮的衣被。大敛时，国君、大夫、士的祭服有多少用多少，不限数量；国君用的是不著丝絮的夹衣夹被，大夫、士用的衣被还和小敛时一样。作为敛衣的袍子必须外加罩衣，不能单用袍子；有上衣就必须有下裳，这叫做一套。凡是陈列敛衣，都要装在箱子里；凡是把陈列的敛衣取走，也都要用箱子。拿取敛衣的人上堂下堂要走西阶。凡是陈列敛衣，都不可以折叠。杂色衣服不可以陈列，盛暑时穿的用细葛布、粗葛布、纷麻布做的贴身衣服也不可以陈列。
凡是参与大小敛的人都要袒露左臂，这样才便于做事；凡是参与迁移尸体的人都要穿好袖子，来表示恭敬。国君的丧事，由太祝主持小敛、大敛，由众多祝者作为助手。大夫的丧事，由太祝亲临指点，由众多祝者动手小敛、大敛。士的丧事，由众多祝者亲临指点，由死者的朋友动手小敛、大敛。小敛、大敛所用的敛衣之中，凡是祭服就不能颠倒着放。所有的敛衣衣襟都向左开。
捆紧敛衣和尸体的布带子要打成死结而不是活扣。参与装敛的人在装敛完毕之后一定要哭。生前和士曾经共事的人才参与士的小大敛，既然参与了小大敛就为哀悼死者停食一顿。装敛工作共需六人。国君的尸袋，上半截是织锦下半截是白黑相见的斧形花纹，旁边打七个结。大夫的尸袋，上半截是玄色的帛，下半截有白黑相见的斧形花纹，旁边打五个结。士的尸袋，上半截是黑色帛，下半截是赤色帛，旁边打三个结。尸袋的上半截，长度总和手齐，下半截长三尺。从小敛以后用夷衾覆尸，夷衾被面的质料和颜色也分上下两半截，和尸袋的上下半截一样。
即将举行国君的大敛，世子头戴弁经在东序南端就位；卿、大夫在堂的南沿东楹柱以西就位，都面向北，把东边作为上位；未做官的父辈兄辈族人在堂下就位，也都面向北，把东边作为上位；妇人和内命妇在是体西边就位，面向东；外宗在西房中就位，面向南。由小臣在东阶上铺好敛席，然后商祝一次铺上绞、紟（jin）、衾、衣，然后丧祝开始在盘子上洗手，抬起尸体，挪放到铺好的大敛衣服上。
大敛结束，总管向世子报告，世子就抱着尸体痛哭，跳起跺脚。夫人在尸体西边，面向东，也像世子那样痛哭跺脚。办大夫的丧事，将要大敛，绞、紟、衾、衣都已经铺好，国君突然在此刻来吊，主人就要马上到大门外迎接。主人先进门，站在门内西边恭候国君进门。国君把随同而来的巫留在门外，祭祀过门神，随同国君而来的祝者先进门，登上正堂；国君进门以后，登上正堂就位在东序的南端；卿、大夫在堂的南沿东楹柱以西就位，面朝北，把东边作为上位；主人站在东房之外，面向南；主妇仍在尸体西边，面向东。
此时，才将尸体抬起挪动到刚才已经铺好的大敛衣服上面。大敛结束，总管向主人报告，主人就下堂，面朝北站立，等国君下堂。国君抚摸一下尸体，表示君臣从此永别，主人磕头拜谢。国君走下堂来，命令主人升堂面对尸，命主妇升堂面对尸。办士的丧事，在即将大敛时，由于士的地位低下，国君是不会赏光前往的；除此之外，其余的礼数都和大夫一样。
在大敛过程中，在绞、紟时，孝子要跳起跺脚；在铺被子时，孝子要跳起跺脚；在铺敛衣时，孝子要跳起跺脚；在挪动尸体时，孝子要跳起跺脚；在用敛衣裹尸时，孝子要跳起跺脚；在用敛被裹尸时，孝子要跳起跺脚；在束紧裹尸的布带和单被时，孝子要跳起跺脚。
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