“其实你们可以称呼我们为gentle，温文尔雅的人！
也可以这么形容：君子如玉，温润而泽，君子如水，利物不净。
你看我们身上都会带着玉饰，我的腰带是也是玉带、我的扳指也是玉石。
连同我们国玺也是玉石制作，你们可以仔细观摩。”刘汉把银行家送的是玉玺拿出来。
言下之意很是简单，别拿着棍子在哪里搅屎了、真正的文明人不是个瘸子。
玩玉才能显得自己的品味高级，穿戴在身上属于低调有内涵、没有暴发户的气质。
刘汉得到的玉器多半是乾隆珍藏的，据传故宫3万件玉器、有一半是乾隆搞来的。
那些银行家不懂玉器，看着刘汉是合作伙伴、转手将玉器半送半卖给他。
毕竟在他们眼里，东方的皇家拐杖更重要，真正的大师之作、穷奢极欲。
还有一些古玩字画全都被刘汉忽悠来一批，他们不懂、刘汉懂，都是白菜价！
“中国人是心灵手巧之人，永怀着儿童般的心灵，所以我们不老常青！
你们也曾认可过我们的勤劳、我们的智慧，不要惊讶、我们的交流从未终止。
意大利数学家杰罗姆·卡丹在1550年里第一个指出，中国对世界所具有影响的三大发明：司南、印刷术和火药。
1621年，英国哲学家培根也曾在《新工具》一书中提到：活字印刷术、火药、指南针这三种发明已经在世界范围内把事物的全部面貌和情况都改变了。
马克思在《机械、自然力和科学的运用》中写道：火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成了新教的工具，总的来说变成了科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。
恩格斯则在《德国农民战争》中明确指出：一系列的发明都各有或多或少的重要意义，其中具有光辉的历史意义的就是火药。
现在已经毫无疑义地证实了，火药是从中国经过印度传给阿拉伯人，又由阿拉伯人和火药武器一道经过西班牙传入欧洲。
英国已逝的汉学家麦都思（1796年-1857年）指出：中国人的发明天才，很早就表现在多方面。中国人的三大发明指南针、印刷术、火药对欧洲文明的发展，提供异乎寻常的推动力。”刘汉照着稿子念道。
会场有两位西装男子感到无比的震撼，心想这个世界上、东方人竟然如此看好自己们。
果然智慧在东方，只有聪慧的东方人才知道未来的人民需要什么。
“不知道你们有没有看过麦都思于1838年著作的《中国的现状与传教展望》，此书深入地介绍中国的历史与文明，包括中国的疆域与人口、语言、文化、宗教、礼仪、三大发明、天文学、植物学、法律、医学、绘画、凋刻、丝绸、瓷器等内容。
没有吧？大部分的人认知还把东方当做印度，事实上东方人是宝藏、东方国是宝箱。
你只要用你的真心便能开启宝箱，你所收获会让你收益一辈子。
而不是装满金银珠宝的宝箱，金钱是冰冷的、文明是炽热的！”刘汉详细概述着。
“此外麦都思还在巴达维亚编著了《华英语汇》与《福建方言字典》两部字典。
《福建方言字典》全书共860页，收录了12000多字，并介绍了福建的乡土文化。此书成为西方传教士来闽地学习、了解闽地的工具书。
正好！我来自于闽地！曾经麦都思有过一段交流，他那学贯中西的渊博知识、深深的吸引了我。
他努力的想要建立西方与东方的沟通桥梁，因此编著了《东西史记和合》。
这是一部东、西方历史同观的史书。全书分上下两栏，上栏记载中国历史大事，开篇为“盘古氏，为开辟首君，生于大荒，莫知其始”，讲述了从盘古开天地到清廷的历代王朝兴废。
下栏记述西方列国历史，从“亚大麦，当初神天，即上帝造化天地，及造世人”创世纪开始，终于英国近代工业歌名。”刘汉强调着。
有一定年纪的人能听懂刘汉所说的话语，对于那位麦都思颇有印象，他的确很了解东方。
麦都思是在东方的闽地传教，却没想到刘汉生活在闽地，难道这就是上帝的意思？
越想越觉得可能，刘汉明显是受麦都思的思想影响，毅然决然成为西方第一位来自东方的‘传教士’。
毕竟东方的文明光是靠着西方人描述、讲述并不直观，唯有东方人亲述、才更加的透彻。
“说道这里，有很多人会问，为什么我们那边看不到工业的影子？
我们是耕读千年的古国，首先要解决的就是我们温饱的问题，我们是有着万万人口。
工业带来什么？进步的文明吗？我看未必吧！
我见到了无数的童工挥泪在工厂劳作，我也见到无数奴隶死于劳作。
不是说机器取代人力吗？为何还要消耗人的生命？这是愚昧还是进步？
当我们走出会议室，抬头仰望天空、蔚蓝的天空呢？清新的空气呢？”刘汉抛出一连串问题。
资本家们开始窒息起来，刘汉这种言论太危险了、必须要更正一下。
两个西装男子双眼有光，这个时代的工人没有任何人保护他们、只能被无情的剥削。
“看过神州报的先生们、女士们，我们东方一直提
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