有人说蒙元的好处就是提高民族的融合，提高民族的团结性。
恩，感觉就像是被欺凌了的小妇人，在对邻居解释那个男人其实是自己的丈夫一般。毕竟被人强上了难免不好意思，若是还生下了什么那就更没脸见人了。索性告诉大家‘这是我的丈夫’，所以哪怕是生下了什么，也是我和丈夫爱的结晶，是不限民族的！
这个姑且不深入讨论，但不得不承担，当年的蒙元的版图的确很大。尤其有一支部队，来到过云南，并一直驻扎在那里。他们的确是加速了当地民族的融合，同时也把蒙古的一些生活习惯给带到了云南。时至至今，云南依然或多或少的保留着蒙古的一些习惯。
在公元1636年的春天，这里迎来了一批远来的陌生人。在各地的村长和镇长的陪同下，在这片大地上安定了下来。
“老村长，这些来我们这里住下来的，怎么感觉和汉人不太一样啊？”在某个汉族和少数民族混居的村庄里，一位少数民族的同胞，正在向老村长询问到。
“他们是北方鞑靼内附的鞑靼人，当然说鞑靼人你或许会有点陌生，实际上他们就是蒙古人。”老村长解释到。
“啊？这蒙古人怎么跑来我们这里定居啊？”不仅仅是少数民族的，就算是汉人也有点担心了。
毕竟他们也算是属于南方人，身材比较矮小。而蒙古人一个两个人高马大的，站在一起对于云南原住民，尤其是男性来说亚历山大。更别说，数百年前，蒙古一度统治着华夏，其中包括了云南。
“这是陛下的意思，他们已经南下归附了我们，愿意遵守共和国的法律，积极履行一名公民的义务，所以他们获得了在共和国定居的权利。但是北方按照朝廷的规划，人口已经饱和，所以就迁移到了我们云南来了。”老村长多少知道一些内情，故而也算是非常自豪的解释到。
“可是老村长，我听说蒙古人都是吃人的……而且无女不欢又不尚婚嫁，往往都是在路上逮着一个女人就往上了。”有一些比较八卦的村民说出了自己的担心。
“那是以前，别说他们已经加入了共和国，必须要遵守共和国的法律，他们敢这样做难道就没警察处罚他们？再说以前那些传闻不过都是老一辈吓唬人的，就算是，这几百年来鞑靼人也有婚娶，也重视血统的传承问题了。”老村长连忙解释到，这可是他的政治任务，若是处理不好他要升迁只怕是无缘了。
在村长好说歹说之下，村民们暂时接受了这批人的存在。其他地方多多少少也存在这样的疑虑，但在各级主管的主动调和下，双方暂时没有发生任何不高兴的事情。
不多时，在云南省政府的提议并且拨款下，数十个国营养殖场被兴建起来。不仅仅养猪，也养羊和养牛。当然，自然也少不了云南最出名的滇马。而这些养殖场的主要工作者，就是来自这些移民到云南的鞑靼人。
以前他们就是通过放牧来交换生活用品的，不过从放牧到正规的养殖总还是需要一定的培训。所幸他们本来基础就不错，很快就适应了下来，并且非常高效率的在养殖场工作起来。
有个别不愿意进入养殖场的，也可以耕种或者伐木，反正云南空出来的职位很多，政府愿意负责他们的技术培训。但若是这样都不学习的，那就对不起，政府不是慈善机构，仁至义尽若还不领情，只能驱逐出境。
蒙古人和当地的居民一开始都是各忙各的，所谓的交易也是在各自的小圈圈里进行。
但随着时间的推移，双方发现对方的生活方式里面，都有自己的影子。故而慢慢的就有了话题，有了话题就开始交流，然后开始成为朋友。这时间久了，蒙古人就顺利的融合了进来，并且适应了这里的生活。
另外还有一批汉人，自然也被移民到了这里。和蒙古人不同，他们经商的经商，耕种的耕种，对未来充满了热情。
终其原因，主要是张弘斌许诺，耕种的每人至少可以有十倾的私有土地。若是经商的话，则可以享有三个月的技术培训，以及三年的免税，若是经商失败的情况下，可以进行再培训安排工作。
前者而言，很多人都知道共和国在陆续回收土地，并规定耕地将逐步国有化。换言之，日后所有的耕地都将掌握在国家的手中，不会再成为任何人的私有物。在这样的前提下，有十倾土地的私有权，这就非常宝贵了。在别的地方只能当‘佃农’，在云南和缅甸可以当‘自耕农’，傻子才会不选去云南。
甚至缅甸那边，还放宽了这个标准，土地可以有二十倾的私田。若是经商的话，还会予以一定程度的贷款和扶植。
最后还附加上了最致命的一击，那就是表示，会在今后五年的时间里，在缅甸行省与云南，云南与四川这三个地方，修建六条主干道，三条铁路，方便地方百姓的出行。
同时，缅甸行省已经开始办公的官员们，也集体进行内部环境的整肃。对认可共和国宪法的百姓予以优待，对反对并且反抗共和国的缅甸人予以再教育，但若再教育失败，或者发动暴动的，将立刻予以消灭！
在这样的双重标准下，缅甸的安定性得到了很大的提高，耕种和经商的环境得到了保障。
也就是在这样的情况下，移民得到了最有效的贯彻落实。当然，国会也必须要为自己的承诺，不得不辛苦上好长一段时间。不过这
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