《语嫣.穹窿绮梦》第一百二十章伏羲岩（3）
一凡大师道：“人生的烦恼其实绝大部份是自己找的，其根子在于一个‘贪’字。淡泊名利，清心寡欲，去掉牵连，去掉挂碍，才是消除烦恼的良方妙法。许多善男信女经常到寺院在佛前烧香磕头，祈福祈寿祈子，祈求升官发财、姻缘美满、万事如意。作为一种善意的精神寄托，无可厚非，但是，在佛前上三柱香、磕三个头的本意却不是这样的。”
雨丝道：“我们经常看见人们在佛前上三柱香、磕三个头，却不知上三柱香、磕三个头是什么意思？”
一凡道:“我们在佛前上三柱香、磕三个头，是一种对觉悟者的恭敬行为，发愿行为，分别代表着不同的含义，说起来就话长了，怕耽误大家的时间，不晓得你们有没有兴趣继续听为讲呢？”
雨浓道：“不怕，不怕，既来之则安之，反正我们都没什么特别紧要的事情……”
一凡道：“三柱香，分别叫戒香、定香、慧香。在佛前上第一柱香，意思是表决心戒掉自己的恶习和妄念；上第二柱香，希望自己能够入定；上第三柱香，祈求自己能够得到智慧。戒、定、慧，三者是‘破迷开悟’的方法，也是一种因果关系。只有戒掉自己的恶习和妄念，心才能定得下来；心定下来之后，才会出现‘定能生慧’的结果。一个人如果整天想着升官发财、敛物敛色，打人整人，偷鸡摸狗，贪污受贿，他的心怎能安定下来呢？心动神疲，无暇静思，又怎能得到大完满智慧呢？”
“哦，那为啥还要磕三个头呢？”东哥也来了兴趣，问道。
一凡道：“磕三个头，一叩首表示对佛礼敬，二叩首发愿向觉悟者学习，愿皈依佛门，三叩首是反省、忏悔自己的错误、罪过。当今时世，腐败风盛，金钱薰心、物欲横流，追星赶富，浮燥喧哗，隐患不少。我们要有觉悟心、慈悲心、宽容、大度，才有可能离事非、去争斗，‘度人度己’，‘慧福双修’。阿弥陀佛！各位施主都是身具慧根的人，都是很有觉悟的人……不用我在这里多讲，你们都比我还懂得更多！”
离开弥陀寺，沿着十里荷塘步行。爱好摄影的朋友们咔擦咔擦照了不少精美的照片，收获满满；文学爱好者们，且走且聊天，笑语不断，却没有一件作品。面对摄影家们的丰收喜悦，作家们没有羡慕嫉妒恨，而是积极想办法完成作品。阳光提出：“如此美景，咱们深入生活，体验佛界和人间不同的滋味，想必各自都有所感。我们模仿曹子建七步成诗的做法，参与者每人作一首诗，在吃饭之前完成，怎么样？”
雨浓道：“是不是没有作品的就不能吃饭和喝酒？”
阳光道：“没有作品的，不吃饭可以，不吃菜也可以，但必须喝酒。因为人家李白先生创造了斗酒诗百篇的高产稳产记录，写不出诗歌的革命同志，也许只有在喝了酒之后才能完成任务吧？”
雨浓道：“那我马上去加入摄影团队，我有高清效果的手机，保证拍摄出的作品达到准专业摄影的水平。”
阳光道：“愿意摄影的就去摄影，愿意吟诗的就和我们一起走。且行且珍惜，时间很宝贵，作品很难得！写诗的到这边来，照相的到那边去……”
于是乎，只剩下四位没有高清手机的人或者本人属于爱好写诗的人——雨丝，阳光，半枝莲，马大哥。由于马大哥坚持要写诗，所以，阿乐和苗琳、吴君如、李佳等都只能陪同，但大家一致要求，我们只陪你们，不作诗的。
围绕荷塘走了一圈，虽然号称十里荷塘，其实也不是那么遥远。荷塘的种植面积也就是占了整个规划面积的不到十分之一而已。
国总早就炖好了柴火鸡在等候阿乐和他带领的考察队员们。
摄影组的队员们兴高采烈第欣赏自己的作品，诗歌创作组的同志们则郁闷之极地在冥思苦想自己的作品。
阿乐道：“大家不要吵闹，不要影响他们进行创作。我们低调点，等候大家的诗作出来，就有了佐酒的好菜了。”
一会儿，马大哥率领诗歌组的同志们出来发表作品。
第一位是是雨丝，他说：“我不写荷花，我写菩萨。我的题目是《五律.咏佛尔岩千年古佛》。”诗云：
菩萨曾显灵，庇佑四方平。微笑含真意，拈花讲市情。
无风伤雨袭，有月怕潮生。石硬刀功巧，千年不蚀形！
雨丝的朗诵激情澎湃，“微笑含真意，拈花讲市情。”一句，富含理趣。
第二位是阳光，她的作品《五律.咏佛尔岩七彩莲花》。诗云：
七彩踏祥云，飘飞到尔津。虔诚多信众，优雅少闲人。
佛意生慈意，花心即善心。观莲观自在，越活越精神！
阳光的朗诵很有特色，“佛意生慈意，花心即善心。”一句，被大家高度认可。
第三位是半枝莲，她在作品是《五律.咏佛尔岩十里荷塘》。诗云：
十里荷塘外，清风绕树生。水华香自起，玉藕韵天成。
叶陨漂团扇，花开乱斗星。妖娆惭美女，洁雅复倾城。
半枝莲的朗诵情景交融，“清风绕树生”一句，情景义理俱佳，得到高度赞扬，被评为五言诗第一。
最后一位闪亮登场的诗歌作者是婆城市著名的带头大哥马大哥。他说：“我不善于朗诵，普通话也是有椒盐味的，怕大家听不明白，我先为大家表演书法，为
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