最重要的是，在吴浩、史氏叔侄、赵与莒这个复杂的三角关系中，吴知古有着独特的、关键的、不可取代的作用，她非但不是吴浩的负资产，反而是他最重要的凭藉。
若赵与莒真的是合适的储君人选，史氏叔侄欲影响、控制未来的皇帝，作为对赵与莒最具影响力的那个人，吴知古理所当然成为史氏叔侄最重要的抓手之一。
吴浩既同吴知古存在“特殊关系”，那么，为了抓紧吴知古，理所当然，抓紧吴浩。
于是，吴、吴、史、赵，四个方面，共同形成一个“牢不可破的联盟”。
退一万步，即便因为某种特殊的原因，或纯粹不小心，二吴的“特殊关系”曝露了，那也没什么实质性的损害：吴浩未婚，吴知古寡居，她违反的，是戒律，不是法律，顶多不做道士还俗去也呗。
还正中下怀呢。
史嵩之立即将相关情况向堂叔汇报，史弥远颇为意外，沉吟片刻，“那就见个面再说罢！”
见面，自然不是史弥远、赵与莒直接见面，那样太着痕迹了，自然是史嵩之代堂叔“掌眼”。
此时，上乘宗败逃未久，吴浩担心绍兴那边或有首尾，因此，赵与莒一直呆在临安，没回绍兴；对史嵩之，自然有另一个说法，不过就是赵与莒到临安求学，尚未找到合适的老师，云云。
如此，见面就很好安排了。
史嵩之和吴浩是好朋友，台面上，又不过是候任的光化军司户参军，芝麻官一个，“邂逅”赵与莒，毫无痕迹。
吴浩主动表明：请兄长放心，我绝不会将候选沂王嗣子一事透露给赵与莒——我若说了，他一个十四五岁的孩子，紧张拘谨，必形于外，兄长何等眼光，自然看得出来！
吴浩这个承诺，史嵩之是相信的；同时，如吴浩所言，对自己的眼光，史嵩之也有足够的信心。
事实上，吴浩确实未对赵与莒透露任何选立沂王嗣子的信息。
他非但自己不说，还同吴知古做好沟通，她那里，暂时也不要说，对赵与莒不说，对赵母——也即吴的姨母，以及外祖——姊弟俩的外祖，都不说。
见面的结果，史嵩之非常满意，这个小郎君非但举止有度，其谦恭、有礼、好学，也不似假的，真应了自己说的那两句话，“藏于内才能够形于外”，“扮不来的！”
史嵩之再次回报史弥远，认为赵与莒各方面条件都很合适——应该找不到比他更合适的人选了！
他的兴奋感染了史弥远，不过，兴奋归兴奋，叔侄俩都不以为可以“一面定终身”，还要继续考察的——高宗立嗣，那个胖小子，一直到进入复试的时候，还是“各方面条件都很合适”的，最终的结果呢？
问题是，怎么考察呢？
史嵩之不断寻由头，隔三岔五同赵与莒见个面？
那就太着痕迹了，而且，效果也未必好，“邂逅”也好，同席也好，彼此客客气气，沟通的方式，单一而固定，“秉性”如何，能看出来的，早都看出来了；看不出来的，见多几回，还是看不出来。
最后，接受了吴浩的建议：
请恩相指派一位亲信的宿儒，赵与莒拜其为师——赵与莒之至临安，本就是为求学而来的嘛！这样，师徒朝夕相处，一年半载下来，啥“秉性”看不出来？
反正，官家不是说了吗，“不着急”？
另外，这一年半载，也不尽为“考察”，赵与莒还是个少年人，三观还未定型，你们满可以通过这位宿儒，照自己的要求，替与莒郎君塑造三观嘛！
嗯……很有道理！很有道理！
史弥远指派的这位“亲信宿儒”，姓郑，名清之。
郑清之二十六岁中进士，但今年四十五岁了，还只是在国子官——也就是个图书管理员，形同吏役。
由此可见，“宿儒”归“宿儒”，但郑清之原本肯定不算是史弥远的“亲信”。
史弥远何以看中了这样一个人，托付如此重任？
这是因为，首先，史弥远不信任自己的“亲信”。
啊？
史弥远是这样想的：
若赵与莒日后登基为帝，此刻指派的“亲信宿儒”，就是不折不扣的“帝师”，就必是新君最尊重、最信任的人士之一；而且，这个尊重、信任，发自内心，而非迫于势力。
我史丞相的亲信，学问好的，不在少数，但为人处事，皆同我史丞相仿佛：心思灵动、心狠手辣——不是一家人，不进一家门嘛！这种人，若成了新君最尊重、最信任的“帝师”，会不会一不小心，窜到我史丞相头上，取我史丞相而代之呢？
哼哼。
而郑清之——最大的特点是什么呢？
老实。
若不老实，进士出身，怎可能混了二十年，还是个图书管理员？
放眼朝野，找不到比郑德源更老实的人啦。
郑清之字德源。
所以，他即便成了新君最尊敬、最信任的人，也绝不会动取我史丞相而代之的念头滴。
放心呀。
瞧，这就叫“宰相算度”。
其次，目下，郑清之沉沦下僚，俺托以心腹，付以重任，他必感恩戴德，感激涕零，尽心竭力，鞠躬尽瘁。
我那班正经亲信，个个身居高位，未必有更多的精力、时间、心思好好的做个老师呢。
所以，就是郑清之了！
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史弥远为其父史浩饭僧净慈寺——所谓“饭僧”，就是给寺庙送钱做法事啦；
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