吴浩长揖回礼，“小事一桩，兄台太客气了！有道是，四海之内，皆兄弟也！”
史嵩之笑道，“‘四海之内皆兄弟’是不错，但于兄台是小事，于某，却是大事！今日之事，若非兄台高义，某之面皮，揭的干干净净！以后，哪里还有脸再踏进大瓦子一步？”
略一顿，“某姓史，双名嵩之，字子由，四明人士，请教兄台尊姓？台甫？阀阅？”
四明，今日之宁波。
“某姓吴，讳个浩字，表字长风，绍兴府平水乡人士，捐了个芥菜籽大小的‘将虞侯’。”
略一顿，笑，“我有一位故交，与史兄同宗，也是四明人士，二位的尊讳，也颇有些相似，不晓得——”
“哪一位？”
“史行之——原山阴县丞，目下丁忧在籍。”
史嵩之一怔，双手一拍，笑，“那是族兄啊！果然是……‘四海之内皆兄弟’啊！”
彼此距离，一下子就拉近了。
“既如此，”史嵩之伸出一只手，笑，“说不得，长风，只好请你再借我些银两了。”
一转头，称呼已由“兄台”变成了“长风”。
“什么话！但凡所有，兄长尽管拿去使！”
说罢，吴浩将荷包递了过去。
史嵩之主动称呼吴浩表字，吴浩却不能主动称呼史嵩之表字，但“兄长”二字，较之“兄台”或“史兄”，也有区别——既尊敬，又亲热。
史嵩之接过荷包，解开系带，取出一块白的，在手上掂了两掂，“足够了！长风，今日那丁姓小妮子唱的话本，唤做‘闹樊楼多情周胜仙’，既如此，我就借花献佛，请君往‘樊楼’一醉！”
“好！当得奉陪！”
《闹樊楼多情周胜仙》是北宋时期创作的话本，“樊楼”是东京汴梁的第一座大酒楼，而临安，也有一座地位仿佛樊楼之于汴梁的酒楼——丰乐楼，位置在钱塘门外、西湖边上。
杨奎作为“纲纪”，随侍吴、史，朱荣则没有露面——他在“琼林枝”的后台，同史嵩之错身而过，怕史嵩之记心好，认了出来，生出怀疑；这也是何以朱荣要坐到吴浩后一排而不是同吴浩并排而坐的缘故。
出钱塘门，顺着史嵩之指示的方向，远远就见，西湖东岸，一座高楼，巍然耸立。
饶吴浩是打二十一世纪北上广深过来的，还是吃了一惊，这座丰乐楼，怕不有五、六层之高？
走近了，看清楚了，此楼其实是三层，但其一，单是楼基的高度，就一层楼不止了，门前的台阶，有数十级之多——此楼其实是建在一个丘坡上，乃有这般格局；其二，每一层楼，竟皆为重檐，因此，远远看去，显得异样高大，致令人有五六层之多的错觉。
吴浩心中嘀咕，咋的，南宋到了后期，建筑体制上，无所谓“僭越”不“僭越”了吗？
另外，丰乐楼前，还有一座两层的门楼，一般的重檐，一般的雕梁画栋——是正经的门楼，不是二十一世纪酒楼的那种牌坊哦。
嘿，瞧人家这气派！
门楼之前，还设有朱黑木条互穿而成的“杈子”——就是拒马，但魏晋以后，只有官至贵品，才有在大门前施用杈子的资格，其中，朱红杈子，更是只有宫苑才有资格施用。
莫不成，这座丰乐楼，是“官产”？
吴浩猜对了，丰乐楼非但是官产，还是非常不一般的官产。
穿过门楼，车马熙攘，哦，“停车场”呀。
台阶前，有酒保殷勤招呼，一路拾阶而上，引入楼内。
一进门，吴浩再吃一惊：一条长廊，两旁或立或坐，竟是数十位花枝招展的妙龄女郎！
我去！这不是……真进了夜总会了吗？
不过，这班美女，并不喊“欢迎光临”，有人抚琴，有人说笑，有人把卷，虽然个个巧笑嫣然，却没有一个过来兜搭客人的。
看出吴浩愕然不置，史嵩之摆摆手，“不算啥！入了夜，这儿至少摆一百个‘玉娘’！”
哦，她们叫“玉娘”，可是，到底是啥路数呢？
登上三楼，捡一个临窗的济楚阁儿坐定了，极目远眺，烟波浩渺，远山如黛。
史嵩之轻轻击节，笑，“好个神仙所在！避祸避进了琼楼玉宇、绮罗丛中，这场祸事，也算闯的值了！”
吴浩奇道，“避祸？”
心说，你堂叔是举朝第一人，这也罢了，关键是，诸子侄中，听说你是你堂叔最欣赏、最看重的一个，甚至超过他自己的亲出，能有啥祸事？
“是这样，”史嵩之啜了口茶，微笑，“我在东钱湖梨花山天慈寺讲学，寺内几个秃驴罗里吧嗦，老爷恼起来，一把火烧了他的鸟禅堂，拍拍手，就到临安来喽！”
吴浩目光微微一跳。
南宋时期，儒、释之间的交流频繁，儒者到佛寺讲学，不是啥新鲜事，而学术交流，彼此辩驳，再正常不过——禅宗的人，尤其爱好辩论，你辨不过主人家，便一把火将人家的房子烧了？
如此恶客，倒也少见。
原时空，不论是做封疆大吏，还是主持中枢，此人都以专断著名，有时候，皇帝都招呼不动他，看来，其来有自呀。
腹诽自然不会上面，反而拊掌大笑，“痛快！”
顿一顿，“兄长所治？”
这是问史嵩之治学的路数？能问出这个问题来，倒叫史嵩之有些意外了，本来，他以为吴浩只是个乡下土财主罢了。
“陆学、吕学兼治，主要是其中的事功
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