我记得。
陆岑音在出租屋找我之时。
她曾告诉我，赌串摊是她下眼子王叔摆来做把戏用的，她那天只是去玩。
这话很明显。
当时疤脸王叔摆赌串摊是假，盯宝是真。
我问道：“什么宝？”
肖胖子说：“西霞寺鎏金娃娃！”
我皱眉道：“寺庙里的东西？”
肖胖子回道：“原来是，现在不是。”
经肖胖子解释，我才知道个中缘由。
金陵自古有拴娃娃的风俗。
结婚的男女，如果一直怀不上小孩，会认为今生与小孩无缘。
这个时候，夫妻会选取一个好日子，沐浴更衣，到寺庙里烧头香。
寺庙的供桌下面，会有别人捐的娃娃，泥做的、铜做的、木做的、金做的……
夫妻烧完头香之后，给寺庙捐一笔功德钱，开始拿着红绳子，去套供桌下面的娃娃。
娃娃被套回家，摆在夫妻的床头，寓意这娃娃过段时间会投胎到妻子肚子里。
小孩出生之后，将娃娃吊着，挂在小孩胸前，庇佑小孩健康成长。
西霞寺乃千年古寺。
皇家贵族、商贾富户、平民百姓，不少人会捐娃娃在寺庙里，行善事，积功德。
许多求子的夫妻会去西霞寺拴娃娃。
八年前，鼎元家族胡总夫妻，因为结婚后总生不出小孩，便求了一位大师问缘由。
大师告诉他们，去拴一个娃娃回来。
胡总夫妻便去西霞寺拴了一个。
娃娃上面布满了香灰尘垢。
请回家一清理，竟然是一尊鎏金娃娃，通体纯金，年份属明。
明朝金娃，本身就很值钱。
关键在于。
这尊金娃底座还刻有“应天府赐捐”字样。
应天府是明朝皇帝朱棣称帝时在金陵的府邸（后朱棣迁都）。
也不知道为什么这尊金娃放在佛像供桌底下，八九百年竟未被人拴走。
此事当时曾被金陵古董界传为一桩美谈。
肖胖子说道：“鼎元家族胡总在金陵有钱有势，他拴到金娃之后，老婆还真生了一个大胖小子，大家称这小孩为佛赐娃，这本来是一件大好事。可惜这佛赐娃却傻憨憨的，脑子有些不正常。”
“但胡总夫妻中年得子，非常心疼他，视为掌中宝，将鎏金娃娃挂在傻儿子脖子上，好生养着。最近，傻儿子身体出了大毛病，嗜睡，但一睡着就梦游。有一次，他还差点从别墅三楼跳下去。还有一次，他梦游拿菜刀砍自己脖子！”
“胡总夫妻吓坏了，再次去请教了当年那位让他们去拴娃娃的大师。大师说了，小孩九岁了，九行大运，必须要将脖子上的鎏金娃娃送走，送给有缘人结因果，否则小孩命保不住。”
我问道：“免费？”
肖胖子说道：“起初打算免费！但大师说不能免费，也不能卖，否则结不了因果，必须以物换物。而且，还要傻儿子自己来挑选置换物。胡总夫妻对这位大师非常信任，所以，他打算明天搞一个江湖窜货场，看谁有缘将鎏金娃娃给置换走。”
江湖窜货场是古董商之间的一种交流方式。
古董行当，主要分为几大项：陶瓷、书画、玉器、杂项。
前三项好理解，杂项就比较碎，竹、绣、铜、佛像、牙、角、漆器……
但凡古董爱好者，通常只会浸淫其中一个大项。
可比如专攻书画的人，却收到一件漆器，自己看不来，也不大喜欢，想将其交换成自己喜欢的书画，怎么办？
这就有了江湖窜货场的存在。
不同藏家，拿出不属于自己门类的东西，来到窜货场，交换自己喜欢的物件。
之所以叫江湖窜货场，因为这种交易，一切全按照古董行当旧江湖规矩来，具体后面会解释。
鎏金娃娃不能免费送、不能卖。
鼎元胡总采取江湖窜货场这种交易形式，倒非常聪明。
肖胖子说：“这以物换物就没谱了！说不定，咱拿一样小东西过去，地主家的傻儿子王八对绿豆，瞧上眼了呢？鎏金娃娃的市场价，现在少说也三百多万，要置换成功，咱可就彻底翻身了！”
我想了一会儿，问道：“鎏金娃娃虽然珍贵，但陆家大小花旦铺子里古董无数，怎么会盯上这玩意儿呢？”
肖胖子说道：“这就不知道了！她们行事向来不按套路出牌，但确实已经盯很久了，可能后面有啥目的！咱别管她们了……苏子，这算是天漏，咱去撞撞运气？”
我问道：“你刚才说胡总儿子什么毛病？”
肖胖子喝了一口酒：“身体差，嗜睡。睡着了还老做噩梦，梦游寻死！”
本来。
听到陆家大小花旦在盯着鎏金娃娃，正确选择，应该暂避锋芒。
但胡总儿子却因为梦魇而要送宝。
我心动了。
许清身上有一块专吞梦魇的元伯奇鸟牌！
我问肖胖子：“窜货场入场券有吗？”
肖胖子笑道：“还巧了！举办江湖窜货场那家茶楼，正好在我兄弟辖区，有入场券。只不过，咱没有好物件进去交易。”
我受刺激了。
这就是不入流的待遇！
无论是闯阴席还是进江湖窜货场，全要靠别人给票。
古玩是金钱的圈子、地位的圈子、权力的圈子！
没有这些东西，就如朱自清先生《荷塘月色》里那句名言“热闹是他们的，我什么也没有”。
我说道：“以后这种票，
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