女神教父

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第二百零四章 Idol和Fans(上)(1/2)

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(水)

idol真心对待fa,fa才会真心支持idol,两者相辅相成,谁缺了谁都不行。

虽然当idol的时间不长,从出道到现在也就十几天,但林宇成却是非常明白这个道理,用天-朝的话说:你敬我一尺,我敬你一尺半。

你敬我我才敬你,你对我好我才会对你好,人心均是如此,全世界都是这样-

*-

较之港台及日本,韩国娱乐流行文化起步相对较晚,但发展的却是极为迅速,快速发展快速成熟的情形下,由此而衍生出的fa文化亦是独特化而又模式化的。

韩国fa跟其他地方的fa不一样,标新立异特立独行,有个性有想法有担当,也有排斥。

排斥,即所谓的anti文化。

排斥的范畴包含众多,相较而言,也比较猛烈比较厉害。反正一旦某位韩国艺人被本土fani上了,那这位艺人就绝对没有好日子过。

也从来没有任何一个国家或地区的明星会像韩国艺人这样这么重视本土fa甚至这么依赖本土fa,是真正的将他们当作衣食父母,当作自己星途好坏的晴雨表,说白了,fa们的思想决定着艺人们的一qie。

当然,这种不算多么正常甚至已经有些扭曲了的人文现象跟韩国的民族特性和社会环境有着最为直接的关系。

韩国人天生自卑缺乏自信,民族自尊心的概念也远远偏离了正确的价值观和世界观,处处点头哈腰卑躬屈膝,腰杆儿永远也直不起来。

话说在民族自尊心方面,韩国人也不是一点儿能令人拍手称道的地方都没有,吃泡菜不就吃出民族自尊心来了么?

而韩国社会对明星艺人的看法同样令人不敢恭维,恐怕全世界范围内不把明星艺人当回事儿的国度也就只有韩国一个了吧。

这就要归咎于社会制度和社会风俗了,即,社会环境。

韩国社会分级森严,民众等级明显,将人分成三六九等,以级压级,以等制等。这,亦是资本主义社会的一个共性,至于说这种特性科不科学,仁者见仁智者见智,但不可否认的是,大多数经济发达的国家都是资本主义社会(涉及到社会科学,涵义太过深奥,此话题不再多水)。

以韩国娱乐圈来说,帅气漂亮的脸蛋背后,光鲜亮丽的大腿背后,有着太多的辛酸和泪水,时常还会伴有不为人知的“潜规则”。

有人说,在韩国,能当上idol是幸福,当上idol之后是不幸。

这句话说的绝对精辟。

因此,很多韩国高级一点的公司职员或说白领或者是私营业者,他们并不羡慕当idol,他们喜欢演员的态度远比idol来的热情。

在韩国,演员的地位更高,很多爆红的男团女团成员,辉煌之际也都希望自己能够单飞,尤其是加入到影视剧的拍摄当中,以此为契机进行转型,褪掉偶像光环,披上演员外衣-

*-

说回到anti。

万事万物都有它的两面性,以人来说,有支持者,自然就有反对者。

而娱乐圈,则是支持者和反对者互相博弈的‘重灾区’。令双方博来博去乐此不疲的关键因素,便是娱乐圈的根基――明星艺人。

任何一个明星都希望这个世界上所有的人都能支持自己,而fa们却巴不得除了自己所支持的明星以外的其他明星都去死。矛盾之下,便催生出了另外一种矛盾,那就是讨厌,或者说是怨恨。

而厌恨到了一个极致,很多不好的事情便也随之出现。轻者,你不好过我好过。重者,两败俱伤你我都不好过!

这是一种人性扭曲,却无法依靠宏观的正面因素实现扭转,只能靠个人心态进行转变,转变不了那就转变不了了,对此,谁也没有办法。

只要是明星,或者往大了说,只要是公众人物,那就有反对者,就有anti。百分之百的,谁也逃不掉。

韩国娱乐圈里,都说刘在石是唯一一个无anti的明星。对,表明上的确像是这么回事,可私下里呢?谁敢保证说他刘在石从出道至今一个antifan都没有?谁又敢保证说从来都没有人anti过他刘在石?

没有人敢保证。敢保证的,那都是活在童话故事里的天真之人,都是认为这个世界是既善意又美好的痴傻之人,说难听点儿,敢保证的,都是nc。

上面说过事物都有两面性,支持刘在石的人们请换个角度换个思维想一想,算是逆向思维吧。

试想:如果你不是刘在石的唯fan,而是另外一位同刘在石人气地位声誉都差不多的主持人的唯fan,前提是,这个唯的定义,是爱到不可救药(或者说就算是中了他的‘毒’)的那种唯。当你眼看着刘在石连年拿赏人气身价不断飞升且民众给予的好评犹如排山倒海般一发不可收拾,而与此同时,你所fan的那位大牌却原地踏步没有什么发展甚至就连原本的地位空间都已被刘在石的影响力压缩的越来越小,这个时候,作为fa的你,心里会舒服吗?不会羡慕嫉妒恨吗?不会为自己所fan的那位抱不平吗?

倘若你的答案是正面的,舒服,不会羡慕嫉妒恨,不会抱不平,那恭喜你,你不是个没心没肺之人就是个假的唯爱fan,或者是情商方面存zai着很严z的问题。

倘若你的答案是反面的,不舒服,会羡慕嫉妒恨,会抱不平,好吧,产生这些念头的同时,你的anti心态也就跟着一起出来了。

anti心态的一个最典型的特性是:不希望他(们)好,不希

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