天空布满了厚厚的云层，但雨却没有下下来的迹象，天边似有几块湛蓝天空缝隙，阳光从这里穿破云层斜着射了下来，颇有上天沐光恩赐的意味。中饭后阮若和梅比把餐具收回洗涤柜，把剩余菜肴放入垃圾分类管道口，听见机器设备轻微的转动声，碗筷已收入消毒橱柜，菜肴则通过离心机进行水分和残渣烘干分离，水分流入下水管道进入水循环体系，而残渣则变成粉末成了花泥，梅比和阮若走上二楼房间午休。
两人出发仙都前，杨柳依依再三交代路上飞行一定要小心，得沿着溪流上方飞行，万一掉落下来也不至于有生命危险。“之前就有人从飞板上掉落下来摔断了手脚，你俩可得当心哪”杨柳依依殷切交代。
“妈，那都是几十年前的事了，您总是反复说，放心吧，我们会照顾好自己的！”几十年来杨柳依依总是拿这事给年轻人说教，飞板都是设计在户外并镶嵌在过往便捷的外墙上的，使用时需经解锁，有自动飞抵就近检修中心检修维修保养功能。飞行时电池等安全信号也会时刻提醒飞行中的人们注意安全，安全事故几率逐年减少，很少听到有人从飞板上掉下来摔伤等消息。“比翼”飞板极具人性化，站上飞板便自动加载磁吸功能，随着人稍加挺立，飞板便会自动升高，稍加下蹲，飞板便会自动下行飞低，直立或下蹲的动作快慢会改变上升或下行的速度，向左倾斜飞板就往左飞，身体向右倾斜飞板便会往右，一直右倾飞板便会转圈，和两个世纪前的平衡车功能差不多，均可操控自如，只不过平衡车只能在二维平面移动，而飞板则能在三维空间里自由转圈、穿梭、翻腾等，根据人的动态，飞板会自动调整动力，以使飞行中得到自动平衡，除非飞得太高、在树下穿梭或是穿行于各个低矮涵洞、天然洞穴等，不然不可能会产生安全事故。
两人踏着飞板一前一后沿着好溪向仙都方向蜿蜒行进。好溪两旁山随水转，跌宕婉转，苍翠优美，滩涂石床常年经溪水洗涤自然流淌，梅比不仅想起苏东坡十六乐事之“清溪浅水行舟”这一惬意画面，此刻梅比阮若就在清溪浅水上缓缓前行，能见下方鱼儿在水中欢悦嬉戏，比东坡妙境更胜一筹，两人今日一身休闲白衣长裤，身材本就隽美，微风过时，衣炔飘飘，如仙子下凡，有不少踏飞板同行者均驻足观看，美不胜收。两人飞板穿行一路赏景，芙蓉峡、石壁潭、钓鱼矶、隐真洞，约三十分钟后到了孤柱挺立、气势雄伟的鼎湖峰脚下。
相传上古时期，黄帝后裔为争权夺利，族群间纷争四起，其中的一个族群由于在内战中节节败退，一路向南迁徙，过了长江、钱塘江继续南下，到了仙都鼎湖峰下，看到眼前的孤柱昂立、气势挺拔的石笋时，全部惊呆了！都以为他们已经迁徙到了大地之根处，大家见到了顶天立地通天石笋，似大地之根，领头大哥说我们不走了，于是不再继续向南迁徙，让大家在周边休养生息下来，要求族人们每年三月三都回到这里来给先祖们祭祀。他们还在石笋的边上搭了个草房，方便祭祀先祖，这便是黄帝祠宇的最初印记，而缙云烧饼、馄饨、土爽面等地方美食实际上全是北方面食的传承和延续。
全世界炎黄子孙祭拜祖先有两个地方，一个在陕西的黄帝陵，还有一个就是缙云仙都黄帝祠宇，俗称“北陵南祠”。黄帝陵祭祖声势浩大，而每年三月三仙都黄帝祠宇祭祖大会，世界各地华人也是争相而至，披黄戴绶、沐浴炎黄始先祖隆恩。
两人绕着石笋上升盘旋了一阵，缓缓飞越至顶峰。石笋顶峰上并没有湖，一千多年前，唐代大诗人白居易游览仙都时，在鼎湖峰下作了一首诗。
“黄帝旌旗去不回，片云孤石独崔嵬；有时风击鼎湖浪，散作晴天雨点来。”
按白居易诗意，当时鼎湖峰上是有湖的。难不成大诗人为造诗之奇景添料？不管如何，鼎湖峰都因这句诗而更受游客青睐，后人都应感谢这位诗王。
鼎湖峰就象定海神针，成为仙都这片神奇土地的轴心。以它为核心的仙都大地，山、水、林、田、湖巧妙结合，形成风光秀丽，九曲练溪，峰岩奇绝，云雾缭绕的诗画仙境。仙都名胜遍地，历来受文人墨客称颂，都以鼎湖峰作为创作主题，津津乐道乐此不疲，皆因为鼎湖峰三百六十度处处是景，春夏秋冬意境皆妙绝。
仙都博物馆就在石笋边上，是在黄帝祠宇原有基础上拆解深挖扩建而成。外观恢复和原先的黄帝祠宇无异，殿宇轩昂，雄伟庄严，地下空间扩大了近二十倍，一直延伸至整个山中，地表以上仍然是黄帝祠宇，地下则全是仙都博物馆，入口在黄帝祠宇右侧边，进去后向山方向走一大圈后又回到黄帝祠宇方向，出口就建在了黄帝祠宇的左侧，整个展区按当代、近代、古代、中古时期、上古时期等历史脉络为主线，从现代向古代追溯回旋，入口处近现代展区有缙云籍书画大咖们作品专区，梅比每次进入仙博都会看到一批和高祖前后时期的缙云籍书画家名字，楼辛壶、褚雪琴、丁立宪、李震坚、李文采、楼浩之、郑晓华、褚震冈、施子洲、马登云、应建军、李益军、章健壮、夏伟革、李根溪、梅丽君、郑朝晖、金向军、舒锦宏、陈晓俊、王爱武、梅黎明、钭华英、蔡杰、麻城阳、郑宝英、胡旭明、郑靓可、吴宾、胡伟建、徐海龙、梅春笋、赵伟杰
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