正在赵某人解说的时候，天上飞过几只大小不同的猎鹰，这些猎鹰吸引了观众们的注意力。从某种程度上讲，这就是古代军队的空军部队，而且只有游牧民族才会小批量列装的精锐军种。看到这些猎鹰，飞斋突然感慨起来—
怂货在此（主播）：大家都知道打猎可汗最后被森林蛮子干番的诱因就是海东青，强制从森林蛮子那儿征收海东青，最后拖欠尾款引发众怒。实际上古代的猎鹰种类非常多，除了海东青以外几乎所有的猛禽都可以作为猎鹰存在，上到金雕秃鹫，下到鹞子游隼，尽管华夏族训鹰历史更加悠远一些，可由于自身生活习俗和自然环境影响，猛禽文化并不浓厚，没有太多的刚需性。反倒是游牧民族与猛禽关系更加融洽一些。海东青只能算是中等偏大个头的猎鹰，名字取自于产地—海东地区，也就是北三江平原。在这个年代那里可是无人区，去那里抓鹰风险非常的高，再加上苛刻到极致的熬鹰训鹰，毫不夸张的说每一只能上供的海东青背后都有不知多少家破人亡的惨剧。森林蛮子造反的原因是多方面的，最大一条就是高压苛政，而海东青更是其中最过分的一种。单纯的把国家兴衰归结在某一物身上是非常的偏颇—瞒清玩鹰比现在还疯，死的人也不比现在少哪去，可他们对于这些训鹰人的补偿非常的高，也不像现在的打猎可汗那么没品的恶意拖欠尾款，这么一反一正造成了两个不同的结局，这个残酷的事实告诉我们有的时候免费才是最贵的，交不起滞纳金，利息要是利滚利算的话总有一天会把你花破产的。
关于部分老铁们提问这种围猎究竟算是利大于弊还是弊大于利，我在这里给大家强调一下，没有完美的制度，唯一影响结果的就是人类自身。关于打猎的正负面影响，大家都清楚，怎么在尽可能发挥出它积极意义的一面，同时还要避免它消极的意义，这一直是困扰古今中外的一个历史难题。给大家举另外一个例子，阿三斗象，这可以算是蓝星地表最血腥最刺激的一项运动，在一定场地内两头大象与象背上的御兽人进行殊死搏杀，单场死亡率接近50—人与象都如此。不过不必为那些死去的大象悲哀—这项运动最早的时候是对劣迹斑斑不服管教的杀人象进行的处罚，上场的大象都身负人命，就算不参加这项运动也要被处死的那种。由于现场太过于惨烈，双方很有可能会同归于尽，一开始敢参加这项运动的人要么是同样判处死刑的罪人，要么是悍不畏死的勇士，能从斗象场下来的人都是值得敬畏的。阿克巴大帝时期，操控大象上场的都是王公贵族，他们借此磨练自身的意志与勇气，而阿克巴大帝本人也是一名出色的斗象师，现存的细密画上就有《阿克巴跨越亚穆纳河》这副传世名作，时年44岁了大帝驾驭着自己的大象将对方硬生生的从斗兽场杀到护城河，这位猛人也是历史上差点重新将次大陆统一的英雄。可仅仅不到80年后，这种比赛成了一种贵族社交的观赏赛，本该驾驭战象的贵族们都躲在场地边上的观光楼里喝茶聊天吃点心，上场的大象也是经过训练的职业运动员，比赛看似热闹实则更多是在虐待动物。当时阿三家的皇帝是历史上赫赫有名的暴君加昏君组合体奥朗则布，国家也在他的领导下实力急速下滑。有的时候可以从这些争议很多的团建活动中看出整个国家的精气神如何，当上位者都是胆小懦弱或昏庸无能的废物时，再好的制度也经不起这种人的折腾。就像现在的这场围猎，如果是北朝建立初期，现场绝对不会这么乱糟糟的，当时的可汗和王公贵族们更喜欢像先祖一样以一个猎人的身份去猎杀猛兽，可随着时间的推移规模越玩越大，内容越玩越假—刚才大家也看见了那头白狼是怎么被猎杀的，上百名精锐骑兵轮番上阵熬狼，硬生生的把白狼累的爬不起来，可汗在抵达之前至少三个套马索束缚住了白狼的活动，可汗来了以后边上至少上百名精锐射手待命，他的边上还有两个武艺高超的保镖，虽然可汗本人的骑射功夫不错，但也仅限于不错而已，一场好端端的打猎玩成这个鸟样简直是在刷政绩工程！不过好歹打猎可汗还算个爷们儿，他至少是自己骑着马自己射箭杀死的猎物，来大家看看这个（飞斋将另一个镜头切换过来），这玩的也太假了吧？
镜头里面，一头毛色不错的鹿被几个人按住捆好，边上一个身材臃肿的小胖子哆哆嗦嗦的拿着弓箭瞄准鹿的要害射去，可能是对工件不熟练的原因这一箭竟然射偏了，不光没射中猎物还差点把边上的工作人员伤到，要不是其中一个眼疾手快用自己的佩剑把射偏的弓箭弹开，可能某个家伙就会窝窝囊囊的受伤了。随后
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