三生道心

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第一百六十五章 地上有水 人间之争(1/2)

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公元557年,陈霸先废梁敬帝,自立为帝,建立陈,是为陈武帝。后面经历了文帝、废帝、宣帝,传到了陈后主。

陈武帝与其继承者文帝、宣帝先后消灭了王僧辩、王僧智等反对势力,又在建康附近打败北齐军。陈朝疆域以太建(569~582)时为最广。太建五年伐北齐,得和、南司、衡、巴、罗、定、扬、霍、合、江、西楚、东广、淮、泾、南谯、东豫、光、建、谯、仁、潼、安、朔、青、冀等州,不仅恢复了淮南故土,而且也恢复了淮北的部分州县。

582年正月,陈宣帝陈顼病重,太子陈叔宝与始兴王陈叔陵、长沙王陈叔坚日夜伴随左右。

太子陈叔宝、始兴王陈叔陵、长沙王陈叔坚都是后天境武士,实力相当,不分伯仲。

知道陈宣帝时日无多,始兴王陈叔陵时刻准备篡位夺权。

陈宣帝去世当天,事发突然,陈叔陵措手不及,急忙命太监去外面取剑。

太监没有领会他的意思,取了上朝时的木剑给陈叔陵,陈叔陵大怒。

长沙王陈叔坚在旁边,听见陈叔陵的话语,知道将发生变故,一直暗暗注意陈叔陵的行动。

太子陈叔宝在宣帝灵柩前大哭,始兴王陈叔陵趁机企图用锉药刀砍击陈叔宝,击中陈叔宝颈部。陈叔宝也是后天境武士,早已暗中有所防备,所以未伤到根本。

陈叔宝见寡不敌众,负伤逃跑。陈叔陵功亏一篑。

陈叔宝逃到禁军营,以太子身份派大将萧摩诃讨伐陈叔陵,最后陈叔陵被杀,陈叔陵一脉全部被赐死。

陈叔陵伏诛之后,陈叔宝即皇帝位,历史上称为陈后主。之后,以长沙王陈叔坚为骠骑将军、开府仪同三司、扬州刺史;萧摩诃为车骑将军、南徐州刺史,封绥远公。始兴王陈叔陵家中财资数万悉数赏赐给陈叔坚与萧摩诃。以司马申为中书通事舍人。当初陈叔陵刺杀后主时,后主脖颈被砍受伤,在承香殿中养病,朝政之事,全都委托给太后处理。并且摒去诸姬,独留贵妃张丽华随侍。后主病愈,对张贵妃更加爱幸。立妃沈氏为皇后,大封诸弟为王,封皇弟陈叔俨为寻阳王,陈叔慎为岳阳王,陈叔达为义阳王,陈叔能为巴山王,陈叔虞为武昌王。不久正式册立皇子陈胤为太子。

陈自陈霸先开国以来,内廷陈设很简朴。陈叔宝嫌其居处简陋,不能作为藏娇之金屋,于是在临光殿的前面,起临春、结绮、望仙三阁。阁高数十丈,袤延数十间,穷土木之奇,极人工之巧。窗牖墙壁栏槛,都是以沉檀木做的,以金玉珠翠装饰。门口垂着珍珠帘,里面设有宝床宝帐。服玩珍奇,器物瑰丽,皆近古未有。阁下积石为山,引水为池,植以奇树名花。每当微风吹过,香闻数十里。

陈叔宝自居临春阁,张贵妃居结绮阁,龚、孔二贵嫔,居望仙阁,其中有复道连接。又有王、季二美人,张、薛二淑媛,袁昭仪、何婕妤、江修容等七人,都以才色见幸,轮流召幸,得游其上。张丽华曾于阁上梳妆,有时临轩独坐,有时倚栏遥望,看见的人都以为仙子临凡,在缥缈的天上,令人可望而不可即。

……

各神域之主向各自的神域人间统治者下达神谕,抢占地盘,以期抢占更多的神域。

583年四月,隋文帝梦中接到大天尊神谕,反击突厥五可汗入寇,命卫王杨爽等为行军元帅,分八道出塞讨击突厥。在大天尊的暗中相助下,隋军大胜。

583年四月二日,吐谷浑在接到长生天神谕入侵隋境。隋西部边镇临洮(今属甘肃),洮州刺史皮子信出战败死。汶州(今四川茂汶)总管梁远率兵进击,将吐谷浑军击走。吐谷浑军又进犯廓州(今青海贵德),被州兵击走。六月,隋行军总管梁远破吐谷浑于尔汗山。

585年,大随求菩萨人间化身沙门阇那崛多来长安译佛经。

阇那崛多为北印度犍陀罗国富留沙富逻城(今巴基斯坦白沙瓦)人。俗姓金步,属刹帝利种姓。童年在大林寺出家。27岁随师阇那耶舍及同契共10人出境游方弘法。越葱岭,涉流沙,到鄯州(今青海乐都)时死者过半,余者于北周武成元年(559)到长安,住草堂寺。后住四天王寺。译出《十一面观音神咒经》、《金色仙人问经》。后应谯王宇文俭之请,入蜀任益州僧主,住龙渊寺,译出《妙法莲华经普门品重诵偈》、《佛语经》。后因周武帝毁佛,被迫回国,途中为突厥所留。同伴皆没,唯其独存。隋开皇五年(585),文帝准昙延等30余人所奏,遣使请崛多东来,在长安大兴善寺译经。更译出《佛本行集经》、《大威德陀罗尼经》等共37部176卷。开皇二十年(600)回归佛国,人间岁月78年。

当时从天竺求取不少梵经,但是由于东土佛家修士修为尚浅,没有修成妙语声闻成就者。于是东土各佛寺纷纷进言,奏请隋文帝延揽阇那崛多至中国。时文帝巡幸长安,召见阇那崛多,自后即居长安翻译佛典,文帝赐问频仍。佛法将兴。

佛国派出大随求菩萨人间化身也是经过慎重考虑的。隋朝就是大隋,大随求菩萨正好与大隋音声相符。

经过佛国明里暗里的指点,隋文帝知道了阇那崛多是大随求菩萨人间化身,于是大喜。

轩辕经天听说,大随求菩萨化身来到人间,特意去找了阇那崛多。

轩辕经天带着守界道人、阎立言和八界去了阇那崛多所在的大兴善寺。

还未到,阇那崛多

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