“你说这……”田文急了，“在下刚刚就任学宫令，这是第一次开坛，老夫子就来这一手，如果搞砸了，老夫子被轰下坛，这不是……砸我的场吗？”半是自语，“这两天已有传闻了，有人说老夫子是我请来的，所以才敢这么蛮！”
“蛮有蛮的劲道，”苏秦笑道，“张仪至蛮地，栽了；在下至蛮地，差点儿也栽在‘蛮’字上。再说，就在下所知，孟夫子做事一向稳健，他敢这么做，不一定就是蛮呢，或是心里有数！”
“他是有数！”田文辩道，“可这是在稷下呀！哪一个先生是吃素的？哪一个先生不是学富五车？哪一个先生不是口若悬河？不说别的，单是谈天衍（邹衍），所论无不荒诞，他孟夫子哪能晓得？还有天口骈，能说会道，还善于寻人差错，前番苏子辩胜，是因为有立论，大家都得绕着‘天下治理’谈。加上苏子一开场就引到合纵上，在这方面，他们哪有苏子钻得深哪！”
“哈哈哈哈，”苏秦大笑起来，“看来田大人对老夫子是真的没有信心了。不过，在下并不这么想啊！”
“苏子信心，能示在下否？”
“可有二示，一是在鬼谷之时，听先生提过他的名字。能让先生记住名字的人，在下不敢不敬，必事以师礼！二是出山之后在下游于稷下，听到一句话，说是老夫子讲的，在下感受颇深！”
“什么话？”
“民为贵，社稷次之，君为轻。”
“咦，这不像是儒者之言哪！儒者挂在嘴上的尽是君臣之道，君须在民之上！”
“呵呵呵，”苏秦笑道，“对这个邻居，看来田大人所知不多啊！既然所知不多，你又忧虑个什么呢？”
“嘿嘿，”田文笑了，“我这不是……怕他们吵闹嘛！听说孟老夫子脾气暴哩，骂人就跟喝凉水似的，一言不合就开骂。在家里骂骂可以，若在这儿骂人，叫在下如何收场？”
“唉，你呀，”苏秦苦笑一下，叹道，“来管学宫了，却还不知学宫。学宫就是做学问的地方，来这儿的人，有许多专为学问而来，而学问呢，就是有学有问，有争有论，你不让争，不让吵，不让闹，只让大家一团和气，你好我好，大家的学问还怎么做呢？”
“咦？”田文不解道，“学问不就是学和问吗？我不解，来问你，你解释给我，我就学到了。”
“嗯，”苏秦应道，“你说的这个叫师徒传授，在门里就可以了，不需要到这学宫来。这些学者不远千里赶到这儿，并不全是为个衣食。还为什么呢？为标新立异。所以学宫里才设论坛，好让学者立论、证论、辩论，最后达成定论。任何人的学问，只有形成定论，得到承认，才算出人头地，才能扬名立万。常言道，旁观者清，当事者迷。无论何人，总是认为自己所论为是，他人为非，但究竟何人为是，何人为非，这就需要论辩，需要切磋琢磨，各方学者就在这个琢磨过程中找到己方漏洞，扬己所长，削己所短，从而使自己的立论成为最终定论，
得到弘扬。”
田文释怀，眉开眼笑地辞别而去。
送走田文，苏秦刚要回门，几个人影匆匆过来，走在前面的是飞刀邹。
“主公，”飞刀邹一脸兴奋，压低声禀道，“巨子来了，还有我师父！”
苏秦忙迎上去，与墨门巨子告子、尊者屈将子见礼。
出山之后，全力以赴支持自己的多是墨门弟子。面对巨子，苏秦感慨万千，长揖至地，久久不肯直身。
见面礼毕，三人回到客堂，按宾主坐下。飞刀邹上完茶水，守在门外。
“听飞刀说，”告子直入主题，“孙膑出海去了，苏子仍在伤悲中，不害放心不下，特来探望！”
“谢巨子挂念！”苏秦拱手，“庞兄与太子申之死，伤透了孙兄的心，加上齐国内讧，田忌出走，孙兄就……”止住，轻叹。
“孙膑出走，虽为天下之失，却合孙膑之性。”告子回礼，应道，“不害与孙膑有过交往，知其秉性，虽学兵法，却见不得杀戮，何况万千生灵，包括他最亲的人，就是在他的眼皮底下成为涂炭呢？”
“咦，”屈将子不解道，“孙膑为什么定要入海呢？若为隐居，天底下到处都是居处，我随便为他寻一道谷，只要他乐意，保证谁也见不到他！这下倒好，大海茫茫，寻也没个寻处！再说，海上风云变幻莫测，万一……”顿住。
“是呀，”告子叹道，“听飞刀说，他还带着夫人与两个孩子呢！”
“就秦所知，”苏秦应道，“孙兄是为寻找瀛州去的。昔年淳于子前辈出使大梁救他，得知他与梅公主的生死苦恋，甚为动容，随口编出一个公子虚来，说是公子虚是齐国公子，遁世于海上瀛州，是个仙岛，岛上有仙草可治孙兄疯病。公主欲求仙草，淳于子却说出一个条件，就是她必须嫁给公子虚。为救治孙兄的疯病，使孙兄成为一个正常人，梅公主含泪踏上嫁车，坐在孙兄的头顶来到齐国，成就一段情爱佳话。孙兄由芝罘山出海，必也是信那故事，寻那瀛州去的！”
“嗯，”告子沉思良久，点头，“听先巨子讲，大海之外可能真的有个仙境。据《周髀》所载，‘天象盖笠，地法覆盘’，地由山与海所成。既然山外有山，海外也自然有海了。海外之海，与我中原大地不相往来，是否为仙人所居也未可知。”
“若是此说成立，稷宫倒是有人治此学术。
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