方岳带回一大堆木头疙瘩，自然是练习雕刻之用。
如果说他之前在方家藏经阁看到的那本《阵法概论》，是一部关于元阵的理论性典籍，那么他从莫辛的坤戒里找到的《阵目》，则是一本讲述实际操作的著作。
前文书中说过，布置元阵的古赤晶石，需要根据所布置的阵型，雕刻一定的形状，这也是阵匠所应具备的基本技术。方岳哪懂得雕塑，一星半点都不会，只好从这最基础的地方下手。他自然不会傻到直接拿古赤晶石练手，就找了很多的木头疙瘩。
好在方岳在小时候也学过一些绘画知识，而且《阵目》所列大部分为最简单的初级元阵，对雕刻的形状要求不高，不需要像前世那些雕塑的专业高手，精益求精，细致入微，只要有个大致的形状就算过关。
至于大部分元阵都需向阵中注入元力，他根本没放在心上。一则是他认为既然武技都能用元气使出来，元真自然也不会例外。再则，就算需要带属性的元力，耿大叔、丰三娘他们就可以代劳。
雕刻是个熟能生巧的活儿，急是急不来的。方岳每天花费两到三柱香的时间来练习就已足够，其余的时间继里，幻练各种武技。修炼则一如既往在晚上进行。
他在等待，等待族长方剑天的召见。同时也在期待丰三娘那儿能有白素儿的消息。
幸而有这么多事来打发等待的时间，至少冲淡了因思念白素儿而引发的沮丧。
期间他终于决定登上藏经阁三楼，观看方剑阳答应他的铄石流金武学典籍。
说来也怪，试炼之中看过白素儿施展的白家镇族武技万宗归流之后，他对这门铄石流金也不像过去那样期待了。万宗归流的威力和名气绝不下于铄石流金，但在莫辛一式简单的凌波微澜之下，竟毫无还手之力，这都是绝对的实力和境界使然。
凌波微澜说是简单，只是从修炼方面而言。在把这本书交给白素儿之前，方岳曾偷偷翻阅过，也幻练过，甚至在一次追杀魔兽中还曾尝试着用过一次。虽然打不出像莫欣那样的水波纹，但同样能引起空气的震荡，且威力不小。
果然，在铄石流金中，方岳找到了开金掌、崩突拳、沙环击、断金诀这些武技的影子。当然，还不仅仅包括这些，这其中还有轻身术、防御术和其他的攻击术，就如同万流归宗一般。
在通篇看过之后，他终于明白为什么现今方家，没有哪个族人能将这门武学练成。原因无他，皆因这门综合类武技需要用元气做引导，散播在体内各处如一盘散沙的元力，根本担不起这个重任。就算是魂境宗的高手，勉强练成主体的三根元脉，也是不行，先天条件的缺憾，注定修炼元力者只能使出那些由此分解出的武技。
由于铄石流金虽然内容不多，但其中的演练程序过于复杂，根本无法幻练，方岳只好花了两天的时间死记硬背，硬生生把这门方家的镇族绝学背了下来，以待事后慢慢琢磨体会。
藏经阁的三楼是通过传送阵上去的，不大的屋子空空荡荡，只有一桌数椅。书是那位老者直接拿给他的，第一晚没有看完就放在桌子上，第二天接着来看就是。两天之后，方岳从传送阵出来，告诉老者书已读完，就再也不曾上去过。
这一等就是大半个月。
天气渐渐转寒，院子里的树木黄叶尽脱，只留下光秃秃的枝干。
一日，方岳在练功房里忽发奇想，从坤戒里拿出几块相对小一点的古赤晶石，实际操作起来。他雕刻所用道具便是逆鳞，这柄短剑果然神奇，削晶如泥，没费多少功夫，便削出了一个正三角体的模样。
方岳看着甚是满意，于是再接再厉，又连续削出正方体和圆柱体。起身在地上用黑炭画出了一个六芒星图案，图案的大小要和晶石的大小相对应。之后分别在六个顶点之上安放了雕成几何体的古赤晶石。
六块晶石三公三母，或者说三阴三阳，每一种几何体都是阴阳成双，两两据角相对。六块晶石的中心空处刚好容方岳盘坐。
这是《阵目》所在最基本最简单的一个元阵，叫做聚元阵。且是少数几个不需注入元力就能发动的元阵之一。
方岳微闭双眼，用心感受着周围气息的变化。
由于身在古赤晶石组成的元阵中，晶石的气息无孔不入钻入体内，顺着散在身体各处的元脉汇入元丹，隐匿起来。令他惊讶的是，渗入身体的晶石气息，已远远超出六块晶石正常所拥有的量。难道聚元阵就是放大古赤晶石的气息量？
正在他琢磨不透之时，忽然察觉到一丝异样变化，原来这些浑厚的气息不光来自古赤晶石，其中还包含着天地之间的灵气。它们之间的区别在于，天地灵气含有相当多的元素成分。
这股灵气由弱到强，越来越显著浓厚，最后竟然压过了晶石的气息，在元阵之中占据了主导地位。方岳不由得大喜过望，这才是他想象中的聚元阵。
根据《元目》所载，如果在阵眼处注入相应的元力，这座聚元阵便会只吸收相对应的元素灵气。方岳心里一动，如果将彤儿和青儿置身在这样的聚元阵中修炼，岂不是达到事半功倍的效果？
念及此，立即便从阵中脱出身来。按理他吸收晶石的气息量实在惊人，六块晶石怎么地也应有所显示才对。然而当他细查晶石，发现它们的消耗几可忽略不计，这一重大发现又让他欣喜不已。同时又为江
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