其实，这个劳务公司，基本上是仇鹰出钱，由庄西言利用人力与关系进行经营，而产品又由仇鹰包销的公司。
而且，是有多大产出，仇鹰就包销多少产品。有鉴于此，南华（坤甸）劳务公司虽然利润并不高，但架不住量大，细水长流，而且没有任何风险（海上风险除外），因此对于庄西言来说，劳务移民就是一块旱涝保收的风产田。
仇鹰要求加大移民力度，庄西言没有不允之理。对于庄西言来说，只是多雇几艘船，多点安家费等周转资金罢了，但利润，却可以按人头数增长。
如果不是仇鹰的要求非常严格，譬如每个船舱载人的密度，庄西言完全可以每艘船多装500人，虽然这其中可能有人会因病而逝，但对于收益来说，那点损失又算得了什么呢。当年漂南洋的华人，哪个又不是如此过来的？但是，因为那句“让华人挺直腰杆而活！”庄西言也仅仅是想想罢了，即便这件生意不赚钱，他也会全力以赴。
后世的人，对移民并不理解。
或者说，后世的人，因为华夏已经在工业化、城市化的路上，外出打工、求学、上班，已经是普遍现象，每个青年都会遇到这种现象，大多数青年不但不会抵触，反而十分喜欢这种异地求学、打工的生活。
但这是建立在当事人对“异地”相当了解，异地信息十分丰富，而且前途命运可以捉摸、自主的前提，再不济，不喜欢那儿可以回来啊，所以大家把这种移民当成喜事。
显然，二十世纪初期的移民并不具备这些特质。对于沿海民众，南洋之路就是一条不归路，虽然有人发财了，但更多的人天隔一方，生死茫茫；对于非沿海居民，南洋在哪里，一个陌生的地方，人不同种，风不同俗，语不同声，叫俺如何生存？
所以，移民并不是浪漫的美好的，而是凄惨的绝决的，否则，人们为什么会发明“背井离乡”这个词语？
最客观地说，早期移民在他的家乡，一般都意味着生活的失败者，被当地所不容者；有如最初几十年到达北美大陆的英国人，多是流氓、盗贼、罪犯、异教徒的情形一样，早期的美洲移民，也是被英国本土所不容的那批人。
一言以蔽之，移民，并不是那么容易的。
最初，仇鹰也是不懂这些的。他虽然是这个时代的人，但却拥有着21世纪的灵魂，而且，他本人对于“走南闯北”并不排斥。在他看来，给了每名青壮50个大洋的安家费，那么，报名前来南洋的人应该十分踊跃了吧。
但事实是，仇鹰的这些准备，在大陆都有着另外的解释，50个大洋的安家费，被移民家庭称之为“卖身钱”，所签协议，被认定为“卖身契”，按那么多手印，表示祖祖辈辈不得反悔。
不过，当这些情况反映到仇鹰面前时，仇鹰立马就想到了一外办法，现身说法：由南洋劳务（坤甸）公司雇佣，请这一年半年来混得不错的老移民回去做工作；他们每拉来一个移民，给他们1美元的奖励！
很多年以后，庄西言在一个非正式的场合讲到这一幕时，非常感慨地说，“为什么首长能够成为南华的领路人、开拓者，而我等只能附翼于后？差别就在这里啊，我十天半月也想不出一个办法，可首长在我讲完困境之后立即就想到了一个极好的办法，从此，南华大地才有了所谓的移民潮！”
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