吱的一声，寺门左右打开，领头的赫然是方丈怀济上师，怀济身后是十二位身披朱红袈裟的老和尚，均是戒律院、罗汉堂的长老高僧。
怀济双手合十，面含微笑道：“二位掌门远道而来，贫僧有失远迎，还望恕罪。”
萧瑾裕施礼道：“晚辈等不告而来，扰了禅师等人清修，着实罪过。”
怀济笑了笑，没做言语，当即侧身迎客，萧瑾裕和吕晴雪方要抬脚入寺，怀济身后的杯渡禅师倏然道：“二位且慢。”
萧瑾裕、吕晴雪闻言一怔，登时止住脚步。
杯渡漠然道：“本寺一百年以来，从无女客入寺，诸位虽是远方来客，恕本寺不待女客，免得坏了本寺数百年清誉。”
吕晴雪俏脸生寒，怒上心头，便欲针锋相对。
萧瑾裕轻笑道：“寺院不待女客，尚是第一次听说。昔年则天皇后数次驾幸少林，从未听说被拒之门外。贵寺莫不是以身份贵贱待客。”
萧瑾裕言之有据，则天皇后登基称帝后，文治武功不弱于前人，其他皇帝都把泰山当作祭天的地方，武则天却不这么想，她觉得自己是华夏第一个女皇帝，所以她祭天的地点不能与以往相同。
是以她选择了嵩山，在嵩山举行了封禅大典，就是在这次封禅大典之上，嵩山正式成为五岳之中的中岳，嵩山所在的嵩阳县被改名为登封县，取自“登山封禅”之意。
杯渡禅师做为少林寺上一任方丈，自知萧瑾裕所言不假，则天皇后确实数次驾幸嵩山，并留下手书石碑，当下竟不知该如何驳斥。
怀济笑道：“阿弥陀佛，我佛慈悲，众生平等，男女老幼，一视同仁，无有贵贱。本寺先前确有此等规矩，是为避免世人闲言碎语尔。诸位均是江湖同道，不需循规蹈矩了。”
杯渡禅师平生崖岸自高，他武功虽然高强，佛家经义领悟的也不少，但是当他听说几个后辈要向少林问罪，顿时有些不忿。
若不是碍于身份地位，早就出手将几个不知天高地厚的小辈给驱逐出境了。
此时听怀济如此说，又淡淡道：“此规矩虽破，不过有一规矩绝不可破。弊寺乃僧众清修之地，禁止外人携带兵刃入内，请各位将兵刃卸下。”
萧瑾裕顿时恼了，摘下佩剑，持在手中，冷然道：“禅师若能将此剑夺去，萧某立刻下山，也不须入寺一叙了。”
杯渡禅师不仅名列“四大神僧”，又是上一任的少林寺方丈。其他三大神僧已不在人世，杯渡便成了寺中辈分最高之人，现任方丈怀济对他也是礼敬有加。
是以，杯渡一见萧瑾裕出言挑衅，自恃辈高位尊，不待怀济发话，一记“龙爪手”向萧瑾裕手中剑上抓将下来，劲道凌厉至极。
萧瑾裕见他出爪夺剑，轻视于他，心中怒起，一记“分筋错骨缠龙手”迎上，竟是直扣杯渡手腕处的太渊穴和大陵穴，欲迫其变招。
杯渡一见是分筋错骨缠龙手，心中暗吃一惊，昔年少林寺的演武大会上，郝知泫之子郝妙节以分筋错骨缠龙手连败数位成名高手，一时风头无两。
杯渡当时主持演武大会，自然识得缠龙手的厉害，实是天下擒拿功中最为狠辣的擒拿功夫，是以没有与之硬拼。
杯渡身形纵掠，双手左右轮出，第二抓、第三抓、第四抓接连打出。弹指之间，一个红袍老僧好似变成了一条赤龙，龙影翻腾，龙爪急舞急抓，将萧瑾裕的身形完全给笼罩住了。
萧瑾裕蓦然横移数尺，恰好躲过漫天爪影，旋即左手虚探，右手势挟劲风，直拿杯渡左肩“肩井穴”，正是分筋错骨缠龙手中极为厉害的一招。
杯渡见状，急忙化爪为拳，一招“黑虎掏心”，猛捣出去，好似铁锤劈石，势不可挡。萧瑾裕脚踏“离”位，转进“坎”方，反手一式擒拿手，身法手法妙不可言，直接化解了杯渡刚猛无伦的杀招。
萧瑾裕与杯渡对抢攻势，一招快过一招，两人皆欲抢得先手，是以都不再留手。杯渡的龙爪手固然辛辣凶猛，但萧瑾裕出手动若雷霆，其疾如风，端得将分筋错骨缠龙手使得妙到毫巅。
两人身法手法均是极快，在场之人看得目眩神迷、大气都不敢出，双方都为自己一方忧心忡忡。
怀济性格平和，胸怀宽敞，虽知对方来此找事的，却也不愿一见面便打生打死的，他有心上前劝架，却自忖本事稍弱一筹，只得心中叹息不已。
不过，怀济稍有不安，师叔杯渡此战关乎少林声誉，胜败得失不同于平常的江湖较技。
杯渡眼见拿不下萧瑾裕，登时心中发狠，催紧内力，倏然一个移形换位，疾疾两拳打出，从萧瑾裕料想不到的方位攻来，第一拳捶击前胸，第二拳却倏的后发先至，拳劲捶到了萧瑾裕的“腰俞穴”。
眼见这一拳堪堪将要打中萧瑾裕，萧瑾裕身形侧倾，好似将要倒下，却倏的似一支弩箭平行射出；杯渡的拳头触着萧瑾裕的脚底横扫出去。
杯渡纵身而上，变拳为爪，龙爪手疾疾打出，“捉影式”、“捕风式”、“鼓瑟式”、“抚琴式”、“捣虚式”、“批亢式”、“抱残式”，接连七招，招招罩向萧瑾裕。
叶清泫年龄较小，从没见过如此场面。见红衣老和尚攻势凶猛，好似占了上风，心中焦急，嚷嚷道：“师伯祖，快帮下我师父。”
瘦老道严宪微摸了摸叶清玄的小脑袋，笑道：“你师父胜券在握，无须担心，好好看着便是
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