休息了半个小时，我们继续赶路。
仁次说从这里到神庙还有百里地，我们要是就这么走，就算走到天黑也走不到。
他说我们应该朝着公路那里走，他会尝试着拦车，看看我们能不能搭趟便车。
现在是白天，318川藏线上虽然车辆稀少，但每隔几分钟，还是能看到一辆车呼啸而过。
从草地上走到国道路边，我们运气很好，很快便拦下了一辆七座的霸道越野车。
开车的是一个中年男人，看着四十多岁，穿着普通。
这司机一开口就是一嘴的京片子味，一听就是京北人。
我感觉有些亲切，便笑着和司机说明了来意，我说我们几人想搭趟便车到神庙，给点车费都行。
“嗨，兄弟见外了，不就是搭躺顺风车吗，还给钱，多大点事，快，上车吧，挤一挤应该能坐下。”
司机很热情，脸上一直笑mī_mī的。
几人连忙道谢上了越野车。
七座车，我坐在最前面的副驾驶上和司机闲聊，其余人都坐在后面。
车子发动，司机疑惑的不停看着后视镜。
“哦，哦，没事，大哥你不要多想，那女孩没事，只是有点累睡着了而已，”我怕她误会，笑着解释道。
“大哥你怎么称呼？贵姓啊？”
“免贵姓楚，我就是来这边做点生意，”听我这么说，他收起了防备之心。
“哦？”
“楚大哥，我一听你这口音就是从北边过来的，独自一人跑这藏区深处来做生意，让我猜猜。”
“楚大哥，你该不会是做的黄背包生意吧？”我笑着问他。
他表情先是一愣。
“哈哈，我去，不会这么巧吧，这么偏僻的地方，我随便拉个人就碰到了同行？”
“兄弟混道上的还是园里的？”他打着方向盘，随口问了我一句。
“呵呵，楚大哥不要多心，我不算你同行，也不会跟你抢生意，我叫文材，是混园子里的。”
我们两说的是行里话。
混园子就是指潘家园。
混道上就是指沈阳道。
这一南一北两个地，几乎涵盖了整个古董圈子里大半的人脉。
黄背包，土包子，北园南道出国宝，一枪打，笑呵呵，你发我发大家发。
这是流行在上世纪九十年代的一句切口，说的就是古董圈里那些事。
那时候，伴随着友谊商店的大量关门，古董交易也逐渐被放开了，好的东西，简直就是一年一个价。
七八十年代，友谊商店营业前，人们要想卖古董，只能选择卖给友谊商店，几乎没有别的选择，因为那时就没有正儿八经的古董店。
友谊商店一般配一名掌眼师傅，一名收货学徒，两名女柜员。
这些老一辈的掌眼师傅稀缺的很，他们一般都连带管着其他好几家店铺，有的还在地方博物馆任职，所以，他们都很忙，也不常在店里。
那要是有人拿着古董开卖，学徒认不出来年代怎么办？
哎，人家还真有办法。
每家友谊商店，都有一本牛皮纸装的收购定价手册。
手册上就明确的写了，看款给价。
嘉靖，万历，隆庆都是十三块一件。
成化三十一件。
康熙十块，雍正二十快，乾隆十五块，嘉庆往后到宣统，官窑瓷统一按七块收购。
无款瓷老窑统一按八块收。
这可真是个好办法，对他们来说也省事多了。
如此一来，基本上就不会赔钱，光挣钱了，因为凡是那时候老百姓拿来卖的，就没有假货。
存世仅一件的宣德吹釉撒蓝大碗，就是这么收来的。
当时老太太拿着这碗来友谊商店，想卖了换点钱，这碗一直搁在老太太家里喂猫用的。
小学徒一看这碗底下没款没字，就拿出来定价手册一翻，当时就给了八块钱！
老太太心想自己的猫食盆竟然能换八块钱，当场就高兴的不行，拿上八块钱就将撒蓝碗留下了。
后来老专家轮班过来，他一看见柜子上的这碗，眼睛都看直了！
老专家又叫来了老专家。
这被叫来的老专家又把老馆长叫来了。
他们为了确定，连夜又跑到景德镇，亲自看了那一片从御窑厂地层中出土的撒蓝残片，这才将这东西确定下来。
为了表达歉意，后来商店又给老太太补了200元，还给了一面锦旗。
扬州博物馆，那件元青花反白青花龙纹瓶也一样，都是从民间流过来的。
司机楚大哥的生意是黄背包，这也是早些年的叫法，特指内地人背着小包，来藏区收购东西，现在很少有人这么叫了。
华强北也有很多背包客，不过那是倒腾手机的。
那种背包客和这种黄背包相比，实在是小巫见大巫了。
那个年代，天路未成，藏区地理偏僻，也没有随处可见的银行，大家唯一认可的东西就是现金。
黄背包徒步深入，从各个牧民家中收购老蜜蜡，老唐卡，老佛像，老天珠。
以及其他老的金刚杵，转经轮，嘎巴拉，舍利塔等等法器。
要是来一趟，包里不带足现金，万一碰到好东西或者碰到同行了，那就哭吧。
明明只要买回去就能翻数十倍，可就是因为包里现金不足，最后只能铩羽而归。
等再过来的时候，东西早就被人截胡买走了。
所以，那时候凡是干这种黄背包生意的，包里不装个几十万现金，你都不好意
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