杜拂日固然看过后神色不动，但他乃是杜青棠一手抚养长大的，内心的期盼、少年心中的愿望，他这句失笑之语下面掩藏的试探，杜青棠这样曾执政一个庞大帝国的人，焉会不知？
只可惜他知道，却必须阻拦。
“名利？我们杜氏乃城南望族，你身为五房唯一嗣子，生来便不会缺少名利，哪怕一生不入仕途，凭着我们五房的祖产，也委屈不了你。”杜青棠深深看了他一眼，沉声道，“只是因我之故，这些年你虽然习得文武双全，却不能施展抱负，别说你如今正当年少，就是我这个年纪又何尝不觉得心头郁愤？然而忠臣常有而明君不常有，圣人因文华太后之故对我恨之入骨，你若贸然出头，他必定要陷你入万劫不复之境，以报复当年我坚持处置郭氏！”
“我知道你不怕死。”杜青棠在这番话里，似苍老了许多，“但我五房如今惟你一子，何况你此刻入仕，绝不可能一展所长，反而会牵累姻亲与其他几房……甚至连韦造都可能因此被拖累。”
书房之中一时间寂静一片。
“叔父放心，我并无意答允贵主。”杜拂日默然半晌，低声道。
杜青棠见他允诺，这才松了口气。
杜拂日回到鹿剑园，挥退上来伺候的濯襟、濯袂，取出红笺一字字的细看，旖旎的色泽与代表了信笺主人身份的瑞麟香气面前，他所想到的却是方才杜青棠就自己的字的来源所说的那番话，嘴角不由缓缓勾起一个苦笑：
当年，宪宗皇帝因杜青棠有为梦唐“折若木以拂日”之心，特赐若木给自己为字；如今宪宗皇帝的女儿，贵主元秀却在不知前事的情况下，同样书此典故相劝自己——为了杜氏。
他不由想起前几日韦造私下来见杜青棠，其时他在旁奉茶，听见这位舅父、如今的宰相用疲惫的语气讲述着已经让朝中烦恼了一季的农事：“……诸渠干涸，苗不得水，大片枯干而死，原本上田多在望族与宗室之手，永业田多为良田，民中多为下田，田间之井，几在上田，由此中田、下田越发贫瘠，哀声遍野，未知入秋之后民生何处？杜工部尝言朱门酒肉臭，路有冻死骨，那还是玄宗皇帝时，有开元盛世的底子……如今……”
本朝初年的时候实行均田制，当时唐律规定：凡十五岁以上男子可分露田四十亩、桑田二十亩，而妇人减半为露田二十亩。所谓露田即是正田，不栽树者，曝露于天，是为露田，与供休耕的倍田相区分。露田的分得者去世或者年逾七十时，便归还官府，重新分配给后来者。但桑田可以为世业田，不须还官，只是在分得桑田后，须在三年之内种上规定的桑、榆、枣树。
若是在不宜种桑的地方，则男子给予麻田十亩，妇人给予麻田五亩。原本所分的桑田依旧可以保留，只是要充抵掉应受的倍田份额。这是正常的家庭。
而对于只有老小癃残者的人家，其户主按照男子应受额的半数给予。这是避免其劳力不足，荒芜田地的缘故。
民田的还受，每年正月都会进行一次。在土地不足的地方，满十五岁的成丁应受田而无田可受时，就以桑田来充数，若还不足够，便从其家中的受田里的已受额中匀减出若干亩给新受田者。因此时的耕种全凭人力，偶尔才能借助于牲畜，所以土地充裕之处，居者不许无故迁徙，不足之处，才可以向空荒处迁徙，但不许从赋役重处迁往轻处。
土地富余之处，民可以随力所及借用国之荒地耕种。园宅田，良民每三口给一亩，奴婢五口给一亩。因犯罪流徙或户绝无人守业的土地，收归国家所有，作均田授受之用，但首先授其近亲。
在起初的时候，这种制度伴随着贞观之治与开元盛世的出现，然而——
达到应受额的，不准再受；超过应受额部分，可以出卖；不足应受额部分，可以买足。
这只是其一，其二是——耕牛每头受露田三十亩，一户限四头。另外奴婢受田与良民相同。
所以宗室望族、贵胄豪富，通过奴婢、耕牛大量受田，地方守宰按官职高低授给职分田，这还是初时。
到了武周后期，以权势肆意侵夺良田，甚至逼迫平民，以下田易上田、巧取豪夺之风几乎是举国为之！
而安史之乱后，因国库空虚，苛捐杂税层出不穷，藩镇林立之余，赋税犹山……
见一叶落而知岁之将暮，农事历来为国之本，曾经繁华昌盛引蛮夷万里来朝、千官所望、万国争拜的长安，早已在数百年来惯常的奢靡里腐烂成旖旎的沉沦……
杜拂日将红笺收入往常与友人往返的匣中，想到大明宫中那位尊贵的公主的回信，眼中有着淡淡的笑意：杜野回都至今不得圣人召见，几乎是被彻底的遗忘了，长安望族皆觑清楚了丰淳的意思，默默之间就与杜氏划下了界线，端午宴上，杜七使出了浑身解数、甚至纠缠到了崔风物出面向汪岳打探都未得到什么消息——折若木以拂日，如今究竟是哪一个更需要呢？
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