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第十二章 龙的传说(1/2)

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?龙,

传说中的神灵,其源来之久,与华夏的历史和文明并存。

华夏儿女走遍世界每个角落,皆称自己为龙的传人。

无论是异国他乡,困苦逆境,只要耳边响起这亲切的呼唤,心中就会平添无穷无尽的力量。

龙的子孙源远流长,所向披靡。

龙的传人不折不挠,永不言败。

传说中的龙,鹿角,驼头,兔眼,蛇项,蜃腹,鱼鳞,鹰爪,虎掌,牛耳,其背有八十一鳞,具九九阳数,口旁有须冉,颌下有明珠,喉下有逆鳞。

龙生九子,依次为:

赑屃:也称龟趺。形状像乌龟,好负重。长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里,处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。

狴犴:又叫宪章。相貌像虎,有威力,又好狱讼之事,人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽,可见狴犴的用处在于增强监狱的威严,让罪犯们望而生畏。

螭吻:也叫鸱吻、鸱尾、好望,等。形状像四脚蛇剪去了尾巴,这位龙子好在险要处东张西望,也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时,有人上疏说大海中有一种鱼,虬尾似鸱鸟,也就是鹞鹰,能喷浪降雨,可以用来厌辟火灾,于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上。

椒图:形似螺蚌,好闭口,因而人们常将其形象雕在大门的铺首上,或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯,总是将壳口紧合。人们将其用于门上,大概就是取其可以紧闭之意,以求安全吧。

囚牛:形状为有鳞角的黄色小龙,好音乐。这位有音乐细胞的龙子,不光立在汉族的胡琴上,彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。

蒲牢:形状像龙但比龙小,好鸣叫。据说蒲牢生活在海边,平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时,蒲牢就大叫不止。于是,人们就将其形象置于钟上,并将撞钟的长木雕成鲸鱼状,以其撞钟,求其声大而亮。

狻猊:又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名,所以形状像狮,好烟火,又好坐。庙中佛座及香炉上能见其风采。狮子这种连虎豹都敢吃,相貌又很轩昂的动物,是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有‘无畏的狮子‘之喻,人们便顺理成章地将其安排成佛的座席,或者雕在香炉上让其款款地享用香火。

睚眦:相貌似豺,好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视,所谓“一饭之德必偿,睚眦之怨必报”。报则不免腥杀,这样,这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。

饕餮:形似狼,好饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽,人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上,称作饕餮纹。

天龙居于九天之上,为天界护法。

海龙潜于四海五湖八渎,护佑人间众生。

火龙冷龙金龙黄龙白龙蓝龙黑龙。

龙的家族庞大无比,龙的故事道之不尽。

那么,现实中是否真的有龙存在或曾经存在过?这也是现今学者们的一个热门研究课题。

据最新报道,[动物世界cctv]欧非地区发现一种体积庞大的蜥蜴,最大的躯体有二十多米,其特征与我过传说中的龙很为相似,有的蜥蜴还能喷火,吐雾[毒气],科学家研究后指出,这些蜥蜴可能就是远古龙的一支后裔。

言归正传,

云摇在伽兰城[地下楼兰都城]休息了两天。

这日,在众人的陪同下来到传说的龙穴所在。

这是一个深不见底的地穴,位于伽兰城西50里处的一个小山岗下。终年云蒸雾绕,神秘莫测。

不过云摇心里有点底。

过去的两日里,在班果老人的陪同下,云摇阅读了地下楼兰一千年前就发现了的古籍。

其中有部书就是关于这个龙穴的。书中称此穴中所居之龙为万龙之尊,来自九天之外的异世界,统领这三界龙族。

还有一部论道的书,云摇从中看到了一些崭新的道家境界。

原先云摇六岁时偶得的那本道书中讲述的是道家修炼的四种境界,叫‘四得’工夫。

第一;得铅阳自团。

云摇天赋异秉,六岁奇遇入道,十二岁得铅。[丹田内气凝聚定型,运行为气穴为得铅]

第二;得汞阴消尽。

前不久,在坠入此地的过程中,无意嵌入物我两忘,至静至极的道家至镜遂而得汞。

第三;得命颠倒至。

云摇目前还没有进入此镜界。

书中所述,道家修炼中会有两次颠倒,第1次颠倒为坎离交媾,采药还鼎的功夫,叫命功。说白了就是修身养命的功夫。可得玉液还丹。[玉液还丹就是炼精化气,再返转丹田运行的过程。得命之后,第2次颠倒紧接来到,这是乾坤交媾,移神换鼎的见性功夫。又称命功。所谓见性,就是明心见性,认清真我。我是本源,也就是宇宙的本质。道家称道,一。佛家称禅,悟。可得金液还丹。

金液还丹就是把祖窍凝聚的金光用意念凝聚入丹田,在无我无物,一片虚无中,与天地元气交融一体,生出琼浆,滴落黄庭,香甜清爽,吞入腹中,便是金液还单。

第四;得性见金丹。

这段功夫就是结灵胎的过程。[灵胎就是元

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