方国涣读到这里，点头道：“杨前辈果是悟得化境之棋了。”接着又念道：“后遇奇人，授吾‘真如’宝剑，此剑为天下第一利器，三十年来，天下硬物无有挡其锋者……”罗坤一旁喜道：“果是件神器！可击万物了。”
方国涣也自惊异，接着又读道：“遍寻天下棋上好手，竟无激我棋兴者，叹无对手，每至不乐，以为棋道至吾，已达极矣！海内既无对手，吾生还有何趣？闻海外有仙岛，为神人所居，便欲寻访神仙，以较高下……”
罗坤这时惊讶道：“这位杨汉生前辈，比那国手太监李如川还要狂傲些，世间无人是他的对手，便要寻神仙斗棋去，好大的志气。”方国涣叹然道：“棋高无敌，便生孤独，这是旁人所不能领会的。”接着又读道：“时，武后专权，天下改周而治，吾自羞为一长发妇人之书民，故负剑携棋，搭舟出海，寻仙斗棋……”
罗坤一旁道：“原来杨前辈是唐代的高人，不想做武则天的百姓，故而出海，其实是一心想找神仙般的对手斗棋罢了。”
方国涣又接着读道：“出海日久，历经数岛国，竟无神仙之迹，异国之人更无善棋者，吾大失所望。闻海之尽头，或许有仙人居处，故择大舟，至南海，而又西行……”罗坤这时摇头叹道：“这位杨前辈却也是一个十足的棋痴，可惜生不逢时，没有遇上方大哥，否则真是一双对手。”
方国涣也自一叹，随后又读道：“经大岛，见有国人与土人杂居，是为侨民，寻问之，皆曰：‘仙岛无有，神人更无。’始疑神仙之说乃为世人妄语，然吾志仍有不甘，泛舟西行。漂泊月余，似至传说的西洋神海，改乘异国海船，其人金发碧眼，是与长安街上偶见者同……”
方国涣读到这里，点头道：“唐时国势强盛，天下各国使节多汇集长安，与大唐交好。杨汉生前辈能在长安街上见到一些奇装异貌的外邦人士，也是自然。”
接着，方国涣又读道：“有能言国话者，与之交谈，方知天地浑圆，但有上帝主宰，凡俗之人，不能见及诸神，惟有死升天吧，方可与群神叩见，而为极乐，所言与佛道之理不尽相同。忽悟自家为神道所误，神佛上帝，皆为世人盗食之语，然已至此，不愿再回原，只以海上飘游为乐事。经数国，其民肤色不一，有黑白者，有红绿者，与我国人黄肤黑发尽不相同，视之奇丑，或许其人视吾也自为丑罢……”
读到这里，方国涣惊讶道：“杨汉后前辈寻访神仙斗棋不着，竟然漂游天下，另觅他趣，以代棋兴。那黑白肤色之人，倒也闻见得，这红绿之人，不知是何模样？”
罗坤道：“莫非杨前辈所见的红绿之人是一些化**形的海妖精怪不成？”方国涣接着又读道：“其人貌相似妖若怪，尤以红绿者为怖，然，甚是友善，久之不觉为恶。所惑者，皆不知棋为何物，方知棋道为吾原所独有。出海多年，竟连一俗手都遇见不着，懂棋者也自无人。叹然！天下之大，棋之教化不能广尽唉！……”
方国涣此时感叹道：“棋之雅艺，不能广博天下，当是一件憾事。”
罗坤道：“这位杨前辈实在迷得很，访神仙不着，却也想寻些土人来斗棋，而他们丝毫不知棋为何物，莫不如回到原的好，或许还能有几位好手来与他走上几盘，总比胡乱闯的强些。”
方国涣道：“杨汉生前辈那时已在原无敌了，故而出海寻仙斗棋的。看来杨前辈棋上虽达化境，却也是不能与世事相化通的，如此远走海外，实是一种无对手时的孤独寂寞时的避世之法，倒也难为杨前辈之极了。”
方国涣摇头感慨之余，接着又读道：“后乘一西人海船，欲抵身毒……”罗坤道：“身毒是何所在？”方国涣道：“便是今日的印度。”又自读道：“茫茫海上行十余日，忽遇大风吹偏航向，不知所往，溺水死者十三人，举船惊恐，祸不单行，又遭海盗劫杀。吾不能坐视，挥剑斩盗五十余人，群盗惊骇退去……”
罗坤赞叹道：“杨前辈果然是一位武学高人，这一仗杀得真是痛快，让那些船上的西洋人和海盗也见识见识我原武功的厉害。”方国涣接着又读道：“盗退，船诸人视我为神，叩拜不已，问吾所来，吾但指东方，诸人惊异。后两日，群盗竟去而复来，其有会国话者，对吾言，其家大王，即盗酋，欲与吾斗，问吾敢应否？”
罗坤一旁道：“这伙海盗也如海王三之类，然而却不知深浅，敢向杨前辈挑战，也是不知厉害的。”方国涣接着又读道：“吾见群盗甚众，恐船上诸人有失，便应其所邀，也自想借机驯服群盗，使之不再为祸海上……”
罗坤此时赞叹道：“杨前辈一身是胆，侠气冲天，孤身独赴盗巢，普通人不能为也！”
方国涣心也自敬服，接着读道：“群盗见吾应允皆喜，自放海船而去，唯吾独留，至盗船，群盗也甚恭敬。行半日，至一岛，乃盗巢也。有盗酋迎出，身丈许，伟岸一丈夫也！能言国话，对吾言：‘汝杀吾党几十人，过大矣！今与汝斗，汝胜，则安全送归，不仇也，败则以命相抵。’吾见其也豪爽，笑而应之。吾因‘真如’宝剑霸道，不忍用，便夺一盗手长刃为兵，盗酋也自持双刀。待与之
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