第二百一十一章人情世故
村口的两方因欲念不同而对战，观世音菩萨现可主动施法了，见其双手掌共同挥动后可出现了凡人及蚁王不可预知的情况。
那就是观世音菩萨的双手以经演变成了百只千只手，无数的手掌各有不同的奔向了蚁王。
一时间蚁王看见那千百只手有拿法器的，有拿兵器的，有带着火焰的，有冒着寒气的，当然也有空着的，可谓形象各奇。
蚁王虽然是在十丈开外，但观世音菩萨那千百只手可不容其作出任何反应。
蚁王对这突如其来的无数只手掌章躲避以来不及，于是其本能的先放弃施法，先蜷成一团利用蚁王坚硬本体应对之。
观世音菩萨就是菩萨，其不愧为尊者，其利用千只手掌的目地并非要其命，也心知肚明自己施的如此神法是不可能要了其命的。
其目的是为了控制蚁王的施法，是为了控制蚁王一时无反抗之力，见千百只手及手中物可与蚁王坚硬外壳甲接触了。
这一接触好嘛，手掌及法器击在蚁王坚硬躯体上如同了打鼓一般，只有声响不见蚁王外壳有损伤，看见没有这蚁王是不是自我保护能力非凡啊！
观世音菩萨见时机成熟，于是给萧雅轩施了一个眼色，寓意萧雅轩是明白的，是该到其出手施法的时候了。
萧雅轩当然读懂了菩萨的眼神，于是马上挥动了其手掌。
话说萧雅轩要施什么法，观世音菩萨为什么非找她帮助不可，菩萨靠自己力量神法真的不行吗？
观世音菩萨看其法力无边，说其法力无边，那就是笼统概念，其真就不行，这什么法真就得萧雅轩不可！
萧雅轩施的法是使一时静止不动的蚁王周边空气静止般的消失，这样一来随着萧雅轩的主施法，随着蚁王被观世音菩萨的千百只手在击打，其了没有发现周边可呼吸的空气在瞬间的消失。
待蚁王感知到喘息困难时，可谓为时已晚，其周边已经成了真空状态，这时在作出反应是徒劳的，体能没有氧气的支撑是不成的，蚁王本体很快失去了动物生灵活性。
蚁王死了，穷奇的魂灵体还能存留于蚁王的躯体内吗？
回答是清楚的，一定是不成的，魂灵体也需要氧气，只是其魂灵体耐氧行很强罢了，其在真空状态下一时失去不了活性罢了！
这样一来的结果是明了的，观世音菩萨是利用了萧雅轩的控气能力，是利用其控气能力主先灭蚁王，破使穷奇魂灵体不得不主离开蚁王的躯体，使两者自行分离之。
现目的性以经达到了，蚁王的躯体没有了生命迹象，观世音菩萨以经停止了其的施法，其在准备，时刻准备着用法宝“玉瓶宝莲”封收那穷奇的魂灵体。
一切竟等一本体一魂灵体的分离，也就意味着穷奇的魂灵体从此没有了寄生体，没有了可以主施法的载体，也就没有了所谓的神法兽法。
萧雅轩可施法了，蚁王现行为是一动不动的，这样一来真就达成了观世音菩萨所推想的那样，蚁王的本体先因周边的氧气空气缺少至无而窒息死亡。
穷奇的魂灵体被逼出了蚁王的躯体，一时间成为了无法施法的游离魂灵体。
这魂灵体可是普通凡人不可见的，但其现在锁面对的是菩萨及萧雅轩，是逃不过二人视野的，在想逃是难了。
观世音菩萨见到了穷奇魂灵体以出，其瞬间将手中的玉净瓶抛向了空中，一朵盛开的莲花可从玉净瓶中飞出了。
彩莲在炫动，不时可随穷奇魂灵体飞移发光之。
彩莲所发之光是具有吸附性的法光，穷奇的魂灵体还能逃脱吗？
当然不能，其以经无法在抗衡彩莲的炫彩光了，很快彩莲之光就将穷奇的魂灵体吸附到了所谓的莲瓣中央。
莲花瓣在观世音菩萨的施法下很快的闭合了，穷奇啊，穷奇，其的转世可谓短暂了些，随着彩莲的入玉净瓶，其再次的进入到了无尽的黑暗中。
乡民百姓们虽没有看到穷奇是如何被收封的，可真真切切的看到了蚁王躯体的由大变小，最后是成了一具一动不动的躯体。
表象是让乡民百姓欢呼的，内心皆知观世音菩萨显灵了，灭了蚁王救了全村的乡民百姓，于是再次的纷纷跪地而拜之。
至于上古凶兽穷奇魂灵体是怎么回事，这真就不是乡民百姓们关注的话题，命保住了才是最为主要的。
黑蚁大军见蚁王以死，还战什么啊，纷纷的向天雾山飞爬了，看来是要主退到原始森林中。
观世音菩萨不时单手立掌道：“萧雅轩啊，本菩萨谢谢你了，替乡民百姓谢谢你！”
萧雅轩听到了菩萨竟说出了如此之话，马上道：“菩萨您多礼了，小女那敢承受菩萨之谢，小女敬佩菩萨还来不及哪，菩萨时时刻刻关注关心着凡间疾苦，菩萨就是菩萨，不愧是大慈大悲救苦救难。”
“小女子今后欲念必会以菩萨欲念为楷模，会以正欲正念主作一世生灵的！”
观世音菩萨道：“好了，此处一切恢复正常了，本尊该走了，萧雅轩，行善自有因果报，行善之心存，万事皆可顺。”
萧雅轩道：“小女子谨听菩萨教诲，恭送菩萨！”
二人相互点头后皆一个转身不见了踪影，乡村百姓们还要生存，村内可以说是一片狼藉了，于是纷纷的开启了修缮村落家屋的工作！
什么是人情，什么是世故，萧雅轩身为狐妖可将人情世故演
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