第一百九十九章利益事故
龙飞及萧雅轩二人还在不停的对三界山中之各异植被进行着统计，为所要著之书采集着标本，收集着素材。
又是一年春来早，三界山上下的大片农田可要开种了，其中就有多位乡民入三界山中向神农姜龙飞寻新农耕品种及种植方法。
龙飞及萧雅轩随着每年对三界山中的植被汇统，当然每年在自己的实验田中都要确定试种一些新的适合食用的农耕品种，试验成功后方能将各异新品种许给乡民，许给种植方法，
三界山下的乡民当然也得到了种植新品种所产生的利益，这样一来的同时也丰富了国民餐桌食用品种。
世事都有不定向性，今年推广的农耕作物可出事了，出什么事了，是新农耕品种出问题了吗？
每一品种可是经过了龙飞及萧雅轩种植改良过的，按常理是不应该的啊，怎么可能出事哪？
哈哈，真就出事了，不过事出有因及果，通过这因及果让二人深深的知道了什么是利益欲念，什么是人情世故，这欲念利益不光神仙中存在，凡人的利益欲念更为慎之。
这因要提到三界山范围内突发的一件事及一位上天庭神差，先说神差，这神差是道家地位较低之神，即“福德正神”！
说“福德正神”可有太多的凡人不知其是何方神圣，这神啊，哈哈，一说凡名人人便知了。
谁，就是人们熟知的土地爷，大多人们，特别是乡民对土地爷虽有了解及尊敬，可知其神正名的真就不多了。
广大凡间乡民百姓对土地爷的爱戴是有目共睹的，在凡间受尊敬程度以经超出了诸天众神，仙，佛，道，菩萨。
山野乡村，川府郡县皆有其独立庙宇，不管大小可谓香火不断，黎民百姓每次祭拜皆是求护佑求风调雨顺，求农收**安稳祥和。
土地爷在黎民百姓心中地位之高为何在神仙里的地位之低啊？
那就是其神法单一，欲念心未泯，导致了其造诣就上不去之。
三界山中是有娘娘庙的，可是女锅娘娘的道场，山中是没有土地山神存在的，出三界山范围内的每一寸土地上可都有土地爷的统管，三界山外的乡村中皆有土地神庙，每一个土地庙中自然供奉着一位土地爷了。
天有不测风云，因三五乡村皆建在了三界山外，西夏国的京都城也距离不远之，出山即是地势平缓的平原地带。
三界山乃通天大山，谁说春雨贵如油，雨要是多了即是灾难，这不，春日三界山范围内暴雨来袭，重重乌云笼罩了整个三界山所占之范围。
各乡村百姓可没有意识到危险的到来，土地爷真身出了土地庙，其可看到感知到了上天乌云层的厚度，知道此雨一下就会造成三界山范围内的山洪爆发，如果乡民们不早作出逃难，那后果不堪设想啊！
其有神职神责，其不得不飞向三五乡村中施法，各村的警示钟一响，乡民们方知有什么大事要发生，抬头可有乌云笼罩哪！
这时各村可有先见之明的长者了，其意识到了危险可能来自高山洪水，于是马上组织村民们远离三界山，向京都城方向转移之。
危险来袭，说来就来，上天空的狂风后就是大雨下，山洪很快形成顺山而下。
当土地爷看几个乡村皆被洪流吞没时，其也看见了自己的神庙倒塌了，自己的神像有倒于在了瓦砾中。
其内心马上欲念起，心想这群凡人百姓为了自己逃命竟然没有一个管自己神像的，平时烧香许愿求保佑都挺积极，大难来了竟然是这样，竟然没有一个是对自己真心诚心的尊敬信奉，心里顿时感到了凡人之心的不可猜度。
雨还在下，洪水更加凶猛了，因几百乡民百姓还没有进入到京都城内，身还是处在危险之中的，不时山洪之头以经奔向了逃离出村落的乡民。
土地爷其看到自己神像倒归神像倒，内心气归气，事归事，“福德正神”是要保一方百姓平安的。
于是便运用其法力，将乡民百姓所在之地的土方升起了，通过土地的高低变化将洪水引入到了正常的河流中，这其中当然城隍爷也共同出了神力。
雨有下就有停，山洪没有了上天之水的注入就没有了动力，后果只能悄然退去，乡民们逃过了一难，回乡村是必然。
土地庙内的水也退去了，但是其庙以经倒塌，神像以经被泥石全部吞没！
土地爷看看自己的神庙，回头看看乡民百姓，现几百乡民百姓可纷纷从远处向自己的神庙方向及乡村回归。
眼睛不停的看着一个个乡民从自己倒塌了的神庙旁走过，有的乡民会时不时的向神庙处看一眼，当然明眼皆看到了神庙的具体情况。
偶有乡民停下了脚步，那也就是停一停看一看罢了，随后一个转头走之，真就没有一个乡民主扶一把自己神像的，就不用说第一时间为其修神庙了。
傍晚时间到，三五乡村升起了袅袅吹烟，百姓们是纷纷的忙碌着各家的活计，首修着各家的房屋院墙，随着夜的到来而恢复安静。
土地爷今晚是无家可归了，不知那天能有好心信奉者能为其主修房院，给其正像身，现时节是初春，夜寒其心更寒！
洪水过后的几日里，乡村百姓们还在不停的加固修缮着自家的房屋院落，大多数人家以经无事可做了，土地爷心想这次该有人管自己的神庙了，能有人扶自己的像身了吧，快种地了，一定会有
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