第一百六十一章西方四师徒三
斗战圣佛孙悟空可让萧雅轩说动了恻隐之心仁慈之心，其做足表面文章后放弃了应尽的职责而返回到了师徒中。
话说是师徒四人接了西方如来佛祖的口喻，斗战圣佛孙悟空与萧雅轩之战虽一时在空中一时在地面，作为师徒及师兄弟的其他三人是看得清清楚楚，二人在空中的对话是隐蔽的，对战是不能不说明问题的，斗战圣佛根本就没出实力，没有想真降灭狐妖萧雅轩之意！
作为净坛使者的猪八戒其可是当初取经团队的二师兄，从理论上该轮到其出马了。
猪八戒是谁，他是凡人吗？
现当然不是，你别看他是猪头样，其实他所经历的事可谓多多，猪八戒可是凡人升天成神，从凡间到上天庭再到被贬凡间，最后加入取经团队入佛家成为净坛使者。
猪八戒内心已经比谁都明白，自己这一系列的变故是为什么，是怎么回事，现看到大师兄斗战圣佛与萧雅轩之一战心早就有了想法。
于是其一个飞身上了云端道：“妖女俺老猪可不是好惹的，你有什么话要说的吗？”
这就是猪八戒的高明了，因为其看到了大师兄在与萧雅轩交战前是有很长时间言语交流的，交流后的大师兄其行为可有了质的改变，其中一定有原因，一定有！
萧雅轩道：“面前的是佛家尊者净坛使者否，我当然有话要对您说，因为我不想与尊者使者您产生孽缘，所以有话必须在战前说！”
“尊者您等受西方佛祖口喻所指要降灭于我，西方佛祖又是接御旨于上天庭的玉皇大帝，不知尊者对上天庭的玉皇大帝及西方佛祖内心有什么自己的想法看法及衡量标准？”
“尊者啊，我想您内心一定对上天庭的玉皇大帝有怨有恨，您从凡间入上天庭得到了上天尊太上老君尊圣的爱宠，是其一手推您成为上天庭中的一员，成为了上天庭的天逢元帅。”
“尊者现应该知道上天庭非上天尊太上老君能一手遮天的，上天庭权威性是微妙的，是有暗中权威性对抗的，您最后怎么样，怎么样？”
“一时因上天河与月宫太近，醉入月宫非得好吧，那可不是月宫嫦娥仙子要把您怎么样，因你是醉入跟本对嫦娥仙子产生不了什么不利及威胁。”
“是那玉皇大帝借机要您死，要将您逐出上天庭，消失于上天庭，借您来打压身份尊位比其高的太上老君尊圣。”
“还好有因有果，上天尊太上老君护住了您的原灵生存权利，使您没有经过冥界涅槃，虽投胎没有忘记前世今生，这可能也是上天尊太上老君太爱宠你了，也可能是其想保留住自己在上天庭的尊位，变向的向玉皇大帝及诸天众神传达自己是决对的上天尊，你玉皇大帝虽是一时三界之主帝，你想动谁是能找机会动之，可你能动我能保，我有决对的神通法力实力，你能奈我何。”
“尊者啊，以上说的是尊者取经前的一切，尊者被纳入到了取经范围内您怎么样，依狐妖我一个外人看，尊者您只是佛家佛祖的一个可用棋子罢了，上天几方交织势力的中间幸存者罢了。”
“佛家如来佛祖为什么能称佛祖能独占一方有独立尊位，其可有诸天神仙没有的心胸格局，其徒金蝉子到凡间涅槃转世可非师徒俩真的在佛法上产生了分歧，也非金蝉子真的对如来佛祖有了大不敬，其被贬入凡间，是其师徒俩设的格局，是要广传佛道，广布佛徒于华夏大地。”
“尊者您刚入取经团队时一定认为其师就是一个凡胎取经人，取经结束后尊者的想法是不是有所改变，尊师是凡胎吗？”
“不是，真的不是，是与尊者一样有原灵在身的佛陀，是隐藏了神法的神佛，取经过后其一越成了什么，可以说一越成了佛尊。”
“尊者您取经过后获得了什么，是取得了入佛家的入场券，是一个净坛使者的身份，我想您应该知道佛家的净坛使者意味着什么？”
“可以说这也是佛尊如来佛祖没办法的权衡罢了，对于其如来佛祖来说一方是有想杀灭您的玉皇大帝，一方是您有上天尊太上老君这个师傅在，最后权衡利弊给了两方面面子，给了您一个净坛使者之位，一个非佛家正位之职之名。”
“尊者啊，我想您现一定比我更知道自己的现有情况，您原本是道家之人却在道家无地位，入了佛家之地在佛家又没有佛位，现唯一有的就是无事一身轻罢了！”
“尊者现既然这样了，您又何苦与我下界一狐妖为难哪，何必成为上天庭玉皇大帝及佛祖的杀手及刀啊，去为多方权威之人的微妙关系在误入之，要是上天尊太上老君要我死，您不折不扣的来降灭于我，我无话可说，您也应尽心尽力是吧！”
“我就是下界一狐妖，难道三界间就没有我的生存之地之权利吗，我非在变回狐妖行走于山林才行吗？”
“难道下界生灵在没有上天尊的护佑通过自身努力修为有了质的改变就不行吗，不危害凡间也是罪吗？”
“尊者您何必与小妖要产生孽缘，您说是不是，取经之路上您降妖除魔那是没有办法，一方面您受了观世音菩萨的点化，有话在先愿保西天取经人，对加害取经人影响取经大事的妖魔鬼怪进行正当抗杀，一方面自己身在其中，自保是必然。”
“现对于我来说，我可没有任何阻挡您的修行之事，阻挡您尊者悠哉悠哉啊，小妖我请
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