天星楼一共有九层，第一层放的是一些有名的碑刻。因此一进天星楼就像进了一片石林，到处石碑林立，让人如同立身荒野，重归自然。当然，如果是晚上来，那就另说了。
在天星楼的门口，立有一个牌子。
上面写着天星楼的三种登法。
一者从上往下，二则相反，从上往下，三可先三五，再二四六七八九，或者直接二四六七八，再三五。
至于为何会有这种情况，武陵能看出一些。
第一张种登法，是绝大多数人的登法。但常人总觉得更好的都在后头，所以都急着去登楼，无法专心观一到八楼，到最后，什么都没有看到。
正因为如此，天星楼的第九楼才什么都没有，只是空荡荡一层，给人望远。便是要提醒登楼的人，不要看到最后，到头来一场空。
第二种登法，是为了解决第一种登法的问题。
如果从第八楼开始往下看，登楼的人便会察觉所能看到的东西已经不多，然后珍惜当下。
第三者则是因为三楼五楼，存放的皆是武国名人的作品和英杰的灵牌，而二四六七八则是九州各大名人的，这种登法，是给武国之外的人，为了避免武国人与其它国家之人产生冲突。
人嘛！
总有好强之心，总决觉得自己认可的人最厉害，并且还希望自己所认可的人，能得到更多人的认可。
古人早就有说“文无第一，武无第二。”，可是无论文武，世人关于第一之争，还以络绎不绝。
哪怕是如今的剑榜和剑圣榜。
榜上有着第一第二之分，可是关于谁才是第一，世人私下讨论起来的时候，依旧有着很多不同的看法和争论。
武陵如同大饿了三天三夜见到食物一般，欣喜若狂走入碑林。
楼里面虽然碑林众多，但却错落有致。
碑刻与在书上书写相比，最大的好处就是，相对容易保藏和能保存更长的时间。正因为如此，碑林中有着很多历史长河中鼎鼎大名的名家真迹。
一番闲看后，武陵发现有一个身形佝偻，穿着邋遢的老者躺在一块石碑上，呼呼大睡着。
不用人介绍，武陵也能猜测出，老者是天星楼一楼的守护者。
为了避免作品被破坏，天星星每一层都有一个守护者。
这些守护者都是曾经名动一方的大家。或因在庙堂失意心灰意冷，或看破红尘，或混口饭吃，于是便来这天星楼做了守护者。
在他们看来，如今世间，只有先贤与古之豪杰，能懂自己。
眼前老者的故事，武陵曾听说过一些。
不过从风评来看，并不好。
外人都说一楼的守护者，一无是处，是一个骗吃骗地方睡的老酒鬼，整日与一堆碑石在一起，相比其它楼的守护者，更像是一个陵墓看守人，来历还不明。
风评是这么说，不过武陵并没有因此而看低眼前的老者，相反有些同情。
男人失意最是生无可恋。
相当于灵魂已经死了一般，只有一半心存不甘而苟活着。
如果人间再无情，苟活着的那一半，便会死亡。留下一具没有灵魂，只有血肉的躯体麻木行走在人间。
见对方睡得甘甜，武陵没有去让对方起身，一睹其身下的无字碑。
在老者的身下，有着一块无字碑。
是当年武国的始祖皇帝让人搬进来的。
始祖皇帝的这么做的用意很明显，就把自己的功过丢给后人，让后人去评价。
闲转了几圈，老者还是没有醒来，武陵只好登楼而上，打算先去看了其它楼层，再回来看无字碑。
没看到无字碑，让武陵有了从楼顶往下看的想法。
等他从楼顶看下来，说不定老人者已经醒来。
只是走到二楼的时候，武陵就被映入眼帘的壁画给吸引停下了脚步，并且目光在壁画与壁画旁边的几字上，久久无法挪开。
壁画是天台山玉霄峰道人白云子的作品。
画壁画得如何，已无需后人评价。
壁画旁边的“非有老笔，清壮可穷。”，已经把后世人该说的都说了。
从二楼离开后，武陵没有停留，而是直奔九楼，天星楼是有闭楼时间的，太阳落山的一炷香后便会关门，如今离太阳落山，也就只有半个时辰左右，所以他得抓紧时间，尽量让自己看过之后，不留遗憾。
大概是杜青角封楼清场的缘故，一路上武陵并没有看到其他人影。一个人走在楼梯上的感觉，让武陵心里很不好受。天星楼众星璀璨，应该是万人敬仰的场景。
刚登上七楼的时候，武陵便听到八楼传来的声音，“工书径终究是善书不善画，这幅“子子图”，终究太小家字气，画得和刚学画的小女孩画得差不多，实在有负其名。”
听到这话，武陵不由脚步一顿，停了下来。
武陵微微蹙眉，对说话的人的评价，产生了质疑，同时也心生了几分不满。
楼上之人不知是不会读，还是看错了，把孑孓念成了子子。
《孑孓图》是竹林七贤琴棋书画剑酒花中的书所画，画得是破缸里头的蚊子幼虫，是其的代表画作之一。
琴棋书画剑酒花中的书，名为工书径，是一个名动古今的大文豪，也被后世人称作是书痴。之所以有这个称呼，是因为当年九州所有有名的藏书地，他都去过。而且一生九十一载，有六十多年生活在各国的藏书地中，而其余的三十载，除去刚出生后的几
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