从跆拳道馆出来,郭子灵就一直处于极度兴奋的状态中,甚至回到酒店以后,龙逸峰都能深刻感受到她无限的激情。
或许,那就是女人,当一个男人肯为她遮风挡雨,站在身前出头保护她的时候,她最容易被感动。
j情过后,郭子灵又突然担心起龙逸峰,她有点害怕沈金浩他。
“逸峰,沈金浩的功夫那么变态,到底是学的什么啊?我看他后来使出的不是跆拳道,脸色都变样了,一定不是什么好武功,倒是像武侠小说里面的邪门武功。”
“我也第一次看到那样的武术。小时候经常听我爷爷讲,苗疆有很多神秘东西存在,有些东西类似于鬼神,如就算科学也无法解释的巫术,还有苗族的医术、巫术、武术、法术等等。我爷爷经常说有一些法术的传承和修炼也很奇怪的,比如说有的人修炼一些非常厉害的法术,甚至可以指着某个人进行诅咒,诅咒的内容很多,可以让人死,也可以让人出现灾难等等,被诅咒的人则会出现相应的情况。
我上初中的时候,曾经和我堂哥见过一次非常厉害的巫术,两只背篓无缘无故地飞到空中对打起来,而且持续了大概五六分钟。我肯定不是幻觉,因为那天正是赶集,周边很多人都看到了。我还亲眼看见一个苗族农民大叔,点上三根香在某个人面前晃动几下,嘴里喋喋不休,很快那个人就好像变成一只猴子。除了人的模样不变以外,他的动作和行为和猴子没什么区别。”
龙逸峰的描述让郭子灵感到非常惊奇,暂时忘记沈金浩的存在和威胁,一个劲地追问那些事件背后到底是什么原因。龙逸峰自己也说不上来,只好继续说存在的,以及他听说的一些事情。
“我还亲身体验过苗族医术的神秘呢,到现在还记得清清楚楚。我上初中的时候,有一个暑假我背上长了个很大的脓疮,很痛,还发烧。我爷爷就带我去隔壁村的一个老人那里医治。那老人家就让我把衣服脱掉,然后用手指在脓疮的上方循环转圈,基本没有挨着我的身体。同时,他嘴里还嘀嘀咕咕地念了一段咒语。可是他故意念模糊,让人根本听不清楚他在念什么。反正过了一晚上,我背上的那个脓疮就干了,没过两天,就痊愈了。开始,我以为那就是科学的东西,但是等我上了高中,到咱学校的图书馆、市面上的书店等找了很多资料,都没有发现类似的文字记载。
那些东西就是苗族的一种文化,我现在也说不清楚。
有次我和一个从苗疆走出去的大学毕业生,现在已经是副县级干部聊过这个问题,他也觉得非常奇妙,科学无法解释,即使苗族最有文化的老人,也无法解释。甚至,学会这种法术,或者医术的人也无法解释。不知道他们是不是敝帚自珍,但不管关系多好的人去问他们这些事情的根源,他们也说不清楚,只是告诉人们,师父告诉他们时,也没有说清楚,只需要按照口诀背诵就行。那个家乡人告诉我,苗族在蚩尤失败的时候不断地迁徙,一直没有一个很好的聚集地修生养息,所以文字也没有完全形成,很多东西只能口口相传,今天依然非常神秘,科学都不能解释。”
“哇,你真了不起,还见识过那么多神秘的东西。”
龙逸峰笑着说:
“我自己又不会,有什么了不起的。上了高中以后,倒感觉自己懂得越来越少,什么都不会。比如很多植物、花草,我从小就用苗语表达习惯了,还不知道用汉语怎么翻译过来。实际上,我看到很多汉族的同学好像也不会。还有汉族文化的一些非传统的东西,比如网络、时尚、西餐、品牌服装等等时尚的东西和奢侈品知识,我都不会。虽然,我依然努力学习,但总觉得不够。不是我打击自己,我看到沈金浩的时候,都觉得自己很多方面是不如他的。”
郭子灵能够感受到他低落的情绪,也能理解他说某些方面不如沈金浩。
客观地说,沈金浩是有点纨绔子弟的陋习,但个人的知识是很全面的。没有别的,只因为他家庭条件好,与沿海一带接触也多。见多,自然就是慢慢地变得识广。这些东西说透切了,就是一些基本的社会常识,也是一种技能,包罗万象,不是一朝一夕能够训练出来的。
龙逸峰从农村来,和很多山里的孩子一样,虽然学习成绩好,但是见识和书本之外的东西,却是比较短缺。那些东西包括心理、知识和见识,甚至有的人一生都会受到那些因素的局限和影响。
那也许是,农村孩子和城市孩子生长环境的差别导致的,并形成一种天然鸿沟,无法绕过去。当然,像龙逸峰他们从小又是用另一种语言(苗语)交流的孩子,显得更为特殊,要想要融入当下以汉族文化为主,其他世界文化和新社会文化并存的文化氛围中去,没有一个艰难的学习过程,是非常艰难的。
那种隔膜,不是郭子灵能够理解和感受的,而是她听到他爸爸和同事在交流的过程中探讨过的,今天正好与龙逸峰所说的困惑吻合。
可以说,那种困难是一道无解的题目,不同的人有不同的生活环境和成长经历,最后形成不同的心理特征,即是个性。苗族人和汉族人之间的心理差异,在一定程度上属于集体心理差异。
斯大林曾经说过,区别和划分一个民族,应该主要从三个方面的因素考虑,既共同的生活区域、共同的语言、共同的心理特征。
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