进山，本身也是对村里年轻人们的一种锻炼。
据说在更早之前，对进山的少年还有要求，要求他们带回一些自己需找的食物，可以是动物也可以是其他种类的可食用的东西。能够带回食物，那就证明你可以依靠大山生活，不愁吃穿，不需要照顾和喂养，变成一个成年人啦。
此时，走在中间的王东海和龙正桥已经没有体力接替龙逸峰，走平地的时候二人消耗太多力气去追逐小动物，以及嬉笑打闹，到爬坡阶段的后期，他们已经是泥菩萨过河自身难保，更别提还要去披荆斩棘做开路先锋的事情。
在前面开路的龙逸峰也比较吃力，但是并不像后面的两人那么累，常年跟随爷爷早锻炼，加上爷爷的有意培养，龙逸峰算是村里面没有把武术荒废的少年之一，而且在这些少年中，他是最勤勉的一个。身体素质的强弱往往就在最关键的时候体现出来，看着运动激烈而面红耳赤的龙逸峰，后面的王东海和龙正桥不免有一些汗颜和自愧弗如，相比之下他们还比龙逸峰大一个多月。倒是跟随在三人本后的龙程刚，经过近三个小时的攀爬，仅仅是微微冒汗，丝毫没有显示出一丝疲惫。看着前方挥刀前行的龙逸峰，他也不禁暗暗点头。
根据他多年带孩子进山的经验，能够自始至终一个人坚持开路的，唯有龙逸峰一人。要知道，在前面可不算是一向简单的活，一方面要爬山，必须保持身体的稳定性。另一方面还要用刀砍伐覆盖山路的灌木和植被。可别小看这些植被和灌木，他们的韧劲可大了，如果没有一些经验和力气，根本就坚持不了多久。再说，他们手中的那把刀至少也得有几斤重。
最后，四人终于抵达一个山门前。山门并不太高，大概有五米左右，如同一个牌坊一般居高临下矗立在他们眼前，视觉上感觉无比的威武和高大。在扇门上面写着“朝天山”三个大字，落款的时间好像是明代万历年间。龙逸峰心里默默算了一下，大概也有五百多年的历史，这扇巨石门可算是一件古董啦。
据龙程刚介绍说，这是好多年前龙氏家族先到这里，不知道过去多少个朝代，最后决定在这里修建一些建筑物。眼前的门是第一道山门，应该是后来增加修建的，另外两道门更加古老。具体年代，不可考据。龙程刚告诉三人：
“这些东西虽然不值钱，但它是老祖宗留给我们的东西，算是我们的遗产，我们要珍惜。这些东西告诉他们，祖先们很早就到这里生活，这里的山山水水都属于我们自己的，我们学会保护和珍惜他们。”
差一个学期就初中毕业的龙逸峰当然知道这些东西是国家的，不属于玉马塘村任何一个百姓的。不过他也觉得龙程刚叔叔说得是非常有道理的，只有大家都觉得这里的山水是自家的，他们才能珍惜眼前的一切。村民的这些说辞和信念，比起书上说的保护环境是每个公民的义务和责任管用得多。村民们的心目中，自己是与大山相互依存、合二为一的，这样的共生关系远比所谓的责任和义务深刻的多。这样的意识在玉马塘村民心中普遍存在，及时是龙逸峰也是这么想的，虽然经过初中的学习和其他渠道的了解，使他有了比大多数村民更先进或者说更社会化的一些认识。
龙逸峰一行穿过第一道山门，明显觉得山路要陡峭许多，龙逸峰感觉自己好像在攀登一个七十度左右的山坡。还好，这里的路比刚才的好走一些，每一步都有石头台阶，不再需要砍伐灌木和青藤等不明植物种类。这些石头阶梯就是利用山体的石壁凿出来的，非常结实，只需要走稳别滑倒就行。阶梯两边有扶手，还有一些生长的不是很茂盛但是很坚韧的绿色藤子，这种藤子非常坚韧，孩子们砍柴的时候经常用它捆绑柴火。村民们还伴它割下来晒，然后用水浸泡几十分钟，用来编制各种盛放东西的框。
因为不需要用刀，几人的刀已经入鞘，凭借双手双脚前行。其实路还不至于陡峭到非得用手的地步，主要是因为他们的却很累，特备是王东海和龙正桥，如果不用手抓住藤子，那保不住他两会摔倒滚下山去。
山开路忽陡忽平，忽左忽右，起起伏伏地过量近两公里，龙逸峰一行来到第二个山门牌坊前面。第二道门有一块平坦的坝子，大约一百五十个平方左右，期间灌木丛生。这道门明显比第一道门显得古老，也显得小得多。从大门往里看，后面的路好像也要陡峭一些。龙逸峰认出这个门上面写着“云山独秀”四个繁体字，没有落款。龙程刚组长介绍，这第二道山门也是人工修建的，而且明显有些地方破损。除了四个繁体字，什么也没有，光秃秃的，更不知道是何年何月修建的。穿过第二道门，就要全面攀爬山峰，大概有八十多米高的山峰，四周围只有一条小道，必须手足并用才能跑到山顶。到达山顶，又有一片空阔的山地，大概三四亩，对于数据，村民门可没有一个准确的数字概念。
四人在此吃点东西喝点水，稍作短暂的休息。龙逸峰趁机
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