他们不管如何善战，多么威风，又怎能战胜一个仙人呢？
义渠隆愤怒异常，但集齐了族内所有的高人商量，他们都对这个阵法无解，奇门遁甲不是一般人能接触到的，匈奴人的文化习俗跟中原不同，他们根本无法理解。
义渠隆不停回忆他重生时脑海里多出的那一段记忆，这最重要的一场大战是他记忆最深刻的，他不记得端木睿用过什么阵法。
那场大战双方都很惨烈，死伤无数，但最终确实是匈奴战败，他被端木睿杀死。
所以他还是无从抓住阵法的关键，他又往前回溯，想寻找一些蛛丝马迹，但想破头也想不到跟这个阵相关的记忆。
难道他还是改变不了上一次的结局？
而且这一次端木睿不费吹灰之力都能战胜自己，自己还是会死在他手里。
他绝望、不甘，但又必须面对，一来二去，他心力交瘁，精神混乱，行为出现颠三倒四的情况。
战场上他们这一方节节败退，终于，端木睿和义渠隆再次对上，义渠隆这回比上次更不济，几招就被端木睿打得没有招架之力。
最终，还是重蹈了上次的覆辙，义渠隆被端木睿一剑刺死。
端木睿让手下把义渠隆的尸体收回，匈奴人见此情形，奋起抵抗，想要夺回尸体，但他们最终还是被打得溃不成军，结果就只能投降。
义渠隆的尸体在端木睿手里，端木睿知道他们匈奴人对首领的遗骸非常重视，他就以此要挟匈奴族的族老和大臣们都听从他的。
打又打不过，那些匈奴族老和大臣商量之后，只能跟他签订了契约，让匈奴族成为天朝的附属国。
端木睿对匈奴相当了解，义渠隆死了之后，那些掌重权的，或者战斗力强大的，他把人全都抓起来，有的找借口杀掉，有的能为自己所用的就留下性命。
但是对匈奴的贫民百姓却是非常好，打开了王城的粮仓，发放粮食给他们，而且制定对他们有利的条文政策。
对匈奴贵族也是软硬兼施，不愿臣服的就使用铁血手腕，愿意归顺的就当作朋友对待，给他们权力。
这个过程中，虽然也发生了很多冲突，但总体来说匈奴逐渐在被真正收复。
这之后，端木睿才把义渠隆的尸体归还给他们，在举行葬礼的时候端木睿亲自坐镇，在对过世的人表现出敬意的同时，决不允许匈奴人对义渠隆有过度崇拜的心理。
为了达到这一点，他让人偷偷在人群中传扬义渠隆做下的对匈奴不利的事，夸大他的缺点，人们逐渐被洗脑，加上义渠隆本就不是一个勤政爱民的好首领，他们对义渠隆便没有好印象，也不那么尊崇他。
在治理匈奴族这方面，其中很多办法都是端木睿在跟苏婉言商量过程中想出来的。
苏婉言加入了现代社会治理少数民族的办法，在朝廷把控的基础上，尊重他们的生活习俗，给他们一定的自由。
要知道这个时代充满纷争，何况匈奴族好战勇猛，放任自流不行，派一般的官员去管束只会被吞掉，所以只能扶持当地的首领，首领的选择权和任免权自然都在朝廷手里。
如此一来，这些首领就只能听从朝廷，而他们在管理当地的时候有一定的自由权力。
不过为了监控这些首领荼毒百姓，每两年就会派朝廷官员去考察。
当然这一切都是在端木睿控制住匈奴族之后，很长一段时间逐渐做到的，并需要一个完善的过程。
在端木睿打败匈奴以后，很多小国放弃抵抗，选择了投降。
对那几个少数顽固抵抗的国家，苏鹤鸣被任命为主帅，对他们发起了最后一次攻击，不过那些国家也都是强弩之末，很快就被打败，他们也不得不投降。
至此，端木睿便成为了大一统的皇帝，国号大昌，封那些之前的小国为诸侯国。
百姓经历长期战乱，终于松了口气，但他们对战争恐惧，又到了新的形势下，他们还是对统一之后的生活感到迷惘。
苏婉言便带着人去那些诸侯小国去安抚百姓，告诉他们统一之后就不会再有战争，以后他们就可以休养生息，朝廷也会照顾他们，让他们的日子逐渐过得好起来。
除此之后，苏婉言还组织当地的百姓和官府为受战乱之苦，流离失所的百姓恢复生活生产，让整个社会良性运转起来。
当然这也是一个漫长的过程，但只要所有人都齐心协力，还是能很快实现的。
端木睿在朝廷，就集中精力和大臣们商议该如何治理这一个大国。
端木睿向大臣宣告，还是坚持以民为本的思想，这样才能长治久安，才能让国家富强，才不会让这个大国不昙花一现。
当然也要协调好各个诸侯国，虽然是各自为政，但他还是希望让他们凝聚起来，不能成为一盘散沙，更不能脱离朝廷的掌控，否则肯定很快就会有人出来搞分裂。
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