世界上最讨厌的就是打扰别人吃饭！世界上比打扰别人吃饭更讨厌的就是打扰人家小夫妻吃久别之后的团圆饭。可是就是有这么没眼色的家伙喜欢干这种扫人兴致的事情。此人是谁？
话说周瑜和小乔两口子吃的正尽兴呢！门外府中的门子忽然来报：“启禀老爷，长史大人张昭带着一班大人在门外求见老爷！”
周瑜作为江东的大都督，自然是日累万机，军务非常的繁忙。所以周瑜能够陪夫人小乔的时间其实并不是很多。所以周瑜不在的时候，周府大大小小的事情都要由夫人小乔负责。对于一位年轻的女子，担负起家庭的重任着实不易。更何况小乔夫人正值妙龄，这个年纪的女孩正是需要夫君细心疼爱的时候，可是我们的周瑜都督为军中俗务牵绊，却是分身无暇。对此，周瑜一直觉得对不住小乔。
本来这次回来是想好好陪小乔夫人几天的。可是这帮子江东的文臣武将哪里能让周大都督消停呢？这不，刚吃完了孙权酒宴才回到家中，屁股还坐热，这些家伙就尾随而至，分明是不想让人家夫妻好好亲热一下呀！
周瑜一脸无奈的看着小乔，“夫人，你看……”
小乔心里自然是一百个不乐意，可是出身世家大族的小姐自然有自己的见识。小乔见周瑜一副无奈的可怜相，笑着说道：“夫君快去吧！国家大事要紧！如今夫君圣宠正隆，众文武来访，如果夫君不去，岂不是让别人以为夫君恃宠而骄！这可不好呀！”
周瑜这才笑着起身，连连给小乔作揖：“多谢夫人理解！多谢夫人理解！夫君去去便回！”然后转身对门子说，自己要更衣，让门子将张昭他们先带到客厅去等候。
周瑜在家中穿的是便服，可是如果见客人的话那就不能再穿便服了！那样是不礼貌的！所以周瑜回自己的卧室命侍女为自己换上了见客人时候比较正式的宽袍长袖的外衣。
而此时，周府的大厅，以张昭为首的江东主降派文臣代表基本上都来了。一群人你一言我一语的商讨如何说服周瑜加入投降派的大阵营中来。
“哈哈哈，让诸位久等了，实在是周瑜的不是！诸位切勿怪罪呀！”周瑜宽袍长袖，一副儒者打扮。在两汉儒学盛行的时代，周瑜自幼也是接受了良好的儒学教育的。人都说周瑜待人接物如春风细雨，让人不自觉的陶醉了。这实际上要归功于周瑜自幼所接受的极为重视人际交往的温情脉脉的儒学文化的正统教育。
列坐的众位见周瑜出来了，也赶紧站起，连称“不敢”。
“哎呀！都是自己人，大家伙就别客气了！快请坐！快请坐！童子，奉茶！”周瑜笑容满面和张昭等人寒暄。
一会的功夫，周府的仆从们就为每位客人奉上了一杯清茶。
茶道是中国的传统文化，后世很多人认为中国的茶文化是起源于唐代，实际上这是错误的。其实早在上古神农氏的时候，茶就已经为中国人所使用。不过当时茶并不是作为日常的饮料使用，而是作为为人解毒的草药使用的。
唐代茶圣陆羽在其所著的《茶经》一书中指出：“茶之为饮，发乎神农氏，闻于鲁周公”。在神农时代(约在公元前2737年)，即已经发现了茶树的鲜叶可以解毒。《神农本草经》曾有记载：“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶解之”．这一段描述反映的就是上古时候的人发现茶治病的起源，这说明我国利用茶叶最少已有四千多年的历史。
西汉后期到三国时代，茶逐渐发展成为宫廷的高级饮料。如在汉代《赵飞燕别传》中，有一节关于饮茶的记载。汉成帝崩，“后(即帝后)寝惊啼甚久，侍者呼问，方觉，乃言曰：适吾梦中见帝，帝自云中赐吾坐，帝命进茶。左右奏帝，后向日侍帝不谨，不合吸此茶。”这就说明在当时，茶已成为皇室中的一种饮料了。
西晋到隋朝，茶逐渐成为普通饮料。关于饮茶的记载也日益增多。《广陵吾老传》中载有：“晋元帝时，有老姥每旦独提一器若，往市留之，市人竞买”之句，说明茶已逐渐成为普通饮料。
至唐、宋时代，茶已成为“人家一日不可无”的普遍饮用之品。
饮茶的历史也很古老。饮茶起源于西南地区。在秦以前，主要是四川一带产茶和饮茶。明代顾炎武的《日知录》写道：“秦人取蜀，始知若饮事。”可见，饮茶风习是从四川传出来的。因为隔着千山万水，“蜀道”险阻，种茶、饮茶局限于四川一带。
直到秦统一了中国，促进了四川和其他地区的经济交流，种茶和饮茶才由四川逐渐向外传播。先流传至长江流域，5世纪，北方饮茶相效成风。六七世纪再传播到西北。随着饮茶习惯的广为传播，茶叶消费量迅速增加，从此，茶叶成为我国各族人民普遍喜爱的一种饮料。
由此可知，在三国时期茶作为饮料是存在的。东汉末年，汉室衰微，原本作为皇室饮料的茶也逐渐流传到了民间。像周瑜这种世代在东汉王朝居高官显爵的世家大族的子弟，对于宫廷的饮食文化更是耳濡目染，积极仿效。
周瑜自幼酷爱饮茶，在江东周府的庄园之中有专门的种植供应周府饮用茶的茶园。
当然，这时候的茶毕竟还不普及。所以即便是像虞翻这些江东的世家大族子弟，饮茶的机会也是不多的。所以这个时代用茶来招待客人还是很奢侈的。
“哈哈哈，大都督府的茶就
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