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第917章 道教神系将出(1/2)

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江南三州,扬州比荆州、交州更繁华。

扬州之内三十六府,杭州府又在金山府,安微府,绍兴府,嘉兴府,九江府,常州府,宁波府,金陵府之上。

细数一下,杭州府在扬州之内能上前三,跟苏州府合称苏杭,如果扬州府不是省会,不是江南盐商的大本营,地理位置更重要一些,说不准连扬州府的名声,都要被苏杭二府压下去了。

三天之后,顺着京杭大运河抵挡杭州府,再转道钱塘江,便与西湖遥遥相望。

儒界的西湖,遥遥三万里,虽然比不上八万里洞庭湖,却也是内陆湖中的极品了。

地理位置更是重要,南连钱塘江,京杭大运河,北望长江,东临东海,乃是江南中的江南。

历朝历代,杭州府都是鱼米之乡,粮食富足,水产丰富,很少听到有百姓闹粮荒的。

下了船,踏上杭州府地界,王旭的第一感觉便是,这里的读书风气更浓郁了。

走在大街上,穿儒士服的人,比在扬州府的还多,晚上灯光一起,家家户户有人读书,这是在金山府难以见到的。

金山府,虽然也属于江南之地,文化底蕴与繁荣程度,比之杭州府却差了不少。

尤其是在下面,能读书,可以读书的,都是一些体面人家。

说是百姓,其实家里都有良田十数亩,半耕半读,跟借路费赶考的不是一个概念。

而在杭州府,读书,仿佛成了一种本能。

上到世家大族,下到黎民百姓,哪怕就是挑着担子卖烧饼的,最起码也能读懂官府公告。

“今日天色已晚,我还是先找个地方落脚吧,去西湖拜访龙君明日再去不迟。”

王旭到达杭州府的时候,已经是第三天的傍晚了,这么晚了还去告扰,说不得就做了恶客。

不过,为了安全起见,他还是没去住店,而是选了一艘宿船。

西湖之上,风景宜人,乃是坐船游湖的好地方。

湖面上,飘荡着很多花船,画舫,宿船,以供人游玩住宿。

普通人不懂,王旭却知道,西湖内可是有西湖龙宫的。

人来这里没事,要是妖族来了,第一时间就会被龙族强者感知到,比住在陆地上安全的多。

王旭来的比较晚,登上一艘三层上下,长约百丈的宿船一问,船上已经没有上房,要是王旭不嫌弃,还有普通房间可以入住。

说是普通房间,其实只是下等房,用船舱改造出来的。

船高三层,上等人住一层,登高远望。

二等人住二层,眺望江水。

三等人住三层,也就是甲板上那一层,推窗观湖,秉烛夜读。

下等人住船舱,这些都是穷人,住不起好房间,又想在西湖上睡一宿,找找游湖的感觉,那就只能住在船舱里了。

王旭一听是下等房,内心中是拒绝的,他又不差钱,犯不着为难自己。

可就在他转身要走的时候,码头上来了三名道士,左边那位操着江西府那边的口音,半生不熟的开口道:“三叔公,你说我们这次过来,想让那位做我道教护法神灵,完善道家神系,那位会不会答应?”

“休要胡言,这些话能在外面说吗!”站在三人中间的师叔,头发白黑半白,满脸不悦的训诫道。

“三叔公,您老这么严肃干嘛,我们都来住下等房了,这还不够低调么。再怎么说,我们也是正一道出身,姓张,怎么能跟那些全真道的一样,弄得自己不人不鬼的。”

两名青年道人,明显跟中年道士很亲近,说起话来十分随意。

王旭听到这里,额外看了三人一眼。

江西府那边的口音,正一道人,姓张,不会是天师府的人吧。

对话就更有意思了,这些人居然是来西湖,请一个不能说姓名的人,去做什么道教护法神灵的。

西湖之上,连姓名都不能说,除了西湖龙君还能有谁。

另外,道教护法神灵,这个在现代中有所耳闻,可儒界中的道教没有这个职位吧。

甚至,儒界中的道教,都没有完善出自己的神灵体系,难道说,****,共举道教神系的演变开始了?

乖乖,这可是大动作啊。

道教真正发力,并发展到巅峰时期,正是建立了完整的仙道体系,让神仙从虚无缥缈走进人间开始的。

历史上,盛唐时期,道教发展到巅峰,甚至打得佛教节节败退,更是雄心万丈,说出了青莲、白藕、荷叶花,三教原本是一家的说法,要融合儒、佛两家,奠定三教道为首的野望。

儒界之中,自董仲舒之后,罢黜百家,独尊儒术,佛道两家就成了非主流。

除了佛道两家的始祖,还被公认为人族三圣,享受供奉以外,佛道已经被扫入了下九流。

目前民间公认的说法是,万般皆下品,惟有读书高,除了读书其他的都不入流。

道教这是要干什么,难道无数年的等待之后,终于要出手撼动儒家地位,重返三圣时期的辉煌了吗?

如果是,道教进行到了哪一步,三清,六御,五老,九曜星君,二十八宿,四大护法天王,十二元辰,普天星相,河汉群神,又出了多少位,或者有多少人归位了。

这么大的事,儒家不可能不知道,那么儒家又是什么态度。

佛教呢,作为道教的难兄难弟,一同被儒家打压的苦兄弟,在这里又扮演了什么角色。

佛道两家跟儒家不同,而是跟妖族相似,没有寿命限制,有道

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