三天之后的晚上。苦竹乡明王村村主任陈文海的家。
月色如水。空气中飘漫着花香。
陈文海的家灯火通明，欢声笑语。
陈家今晚像是在办一件大喜事。
一个个佳宾相继光临。原吴县县委常委、苦竹乡党委书记、即将赴任省府一秘秦伟东，新任吴县县委常委、苦竹乡党委书记胡小蝶，新任乡长张植诚，原苦竹乡办公室主任林雪丹，苦竹乡派出所长毛大勇。
浩阳市委已下发了秦伟东不再担任吴县县委常委职务文件，吴县县委也免去了秦伟东的苦竹乡党委书记职务。
青山镇长胡小蝶被升任吴县县委常委、苦竹乡党委书记，算是完整地接了秦伟东的班。
副乡长张植诚升任苦竹乡委副书记，乡长提名人选。
原乡长廖松涛调任县总工会副主席。
原苦竹乡办公室办公室主任林雪丹，调任县政府办副主任，扮演着县长姚倩倩的秘书角色。因为根据有关规定，县级干部是不能配秘书的。
秦伟东等，是在明王村主任的一再热情邀请下赴约的。
陈文海说，他是代表全村父老乡亲，请秦书记等领导吃顿饭，以聊表谢意。
苦竹乡把工业园定在明王村，无疑对明王村的发展助力很大。
明王村的老百性受益最多。别的不说，单是明王村的地皮就马上紧俏起来，已经出现了有商家租老百姓田地的事例。也就是说明王村的老百性今后就是不劳作，都有好饭吃，相当于沿海一些经济发达地区的农民，靠出租田地、房屋就能过上好日子。
不仅如此，明王村的一些地方在明珠王氏集团邱氏集团的宣传下，已经有远方的游人来观赏。特别是明王村盘龙谷、苦竹林、古大湾的奇井和明王茶明王酒等，游人很是感兴趣。
来明王村旅游的客人，都是财大气粗的主，大方的很。在家吃个便饭，炒几个乡里人不吃的土菜，便就有两百元来的收入。
还有，明王村的青壮年，实现了在“家门口”就业。不再忍受夫妻相思、父子女分离之苦了。
明王村的老百姓是真的高兴！
乡里人是最朴实的，最讲感情的，谁对他好，就牢记在心，就要感谢。
明王村的老百姓有如此美好的今天、更加灿烂的明天，最主要的是因为一个人，那就是秦伟东。
没有秦书记，这一切都不会出现的。起码在短时间内是不会出现的。
几十个村民代表便找了村主任陈文海，强烈要求拜谢秦伟东书记。
经反复商量，便有了今晚的宴席。
阳春三月的天气，很是凉爽惬意。
陈歌月一袭紫色长裙，加上雪白的肌肤，很是楚楚动人。
她今晚是来哥嫂家做帮厨的。
餐桌上已摆放了十几个苦竹特色菜。
但大家都没有动筷。
还有贵客没有到？应该是的。
“书记，狂雪被文物部门发掘出来了。”毛大勇说。
“哦，那就好。”秦伟东笑道。狂雪引得多少人拼死争夺，早就应该交给国家保管了。
“狂雪真的是一把剑。黄金煅造的剑。”
“那倒真的很贵重！堪称宝剑！”
“书记，宝剑上还有两个字，就是百姓。落款是明皇。”
“百姓？”
秦伟东沉思不语。
历代开明帝王都是高度重视百姓的。唐太宗李世民更是有“水舟论”，流传千古，被统治者引以为鉴。
中国最早出现“民本”思想是在》中，其中写道，皇祖有训：“民可近，不可下。民维邦本，本固邦宁。”这是中国史书最早记载民（老百姓）是立国之本的思想。从此，从春秋战国时期的儒、道、法、墨等诸子百家，一直到封建社会末期进步的思想家、政治家，几乎都主张和宣传“民本”思想，从而使之成为中华文化中影响最广，延续最久的一种哲学思想和政治信念。
“民本”思想，从萌芽、发生到发展经历了一个漫长的过程。当社会进入文明时代后，中国古代社会生产力有了很大发展，人们物质生活条件有所改善，精神文化水平也得到提高，从而开启了从崇拜自然和神灵向相信依靠人类自身力量的转变，在社会意识上也开始出现与“神本”天命观对立的最初的“民本”观念，到春秋时期“民”在人们思想中的地位进一步上升。此后，随着社会矛盾的展开和激化以及社会历史的变迁，先进的思想家和政治家开始意识到，民心向背对封建王朝的兴亡具有决定性作用，这在社会意识方面表现出的一个突出成果，就是把“君”与“民”区分开来，进一步确立了民的地位。这就使“民本”思想成为封建社会中长期与“君本”这一占主导地位的统治思想相对应的政治理念。
现今的科学发展观中的“以人为本”与古代的“以民为本”，在文化上有历史性的联系，在关于人在社会中的地位和作用，尊重人的价值，关心和保障人的权益等方面，有一定的同一性，两者有一脉相承的关系。但从本质上讲，它们属于不同的思想体系，在世界观、历史观、价值观，以及实现思想的道路和方法，即立论的基本前提和重大原则上有本质的不同。当代，我国党和政府强调的“以人为本”基本内涵和精神实质从根本上超越了“以民为本”所能涵盖的意蕴。
明皇能从一个社会的最低层成就一代帝业，成为开朝君王，原因固然有许多，但把百姓看得
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