孙文又大声地对台下所有的人讲道：“今天我要讲的，就是洪门的宗旨，洪门的宗旨到底是什么，是彼此患难扶助呢，还是反清复明……”孙文就把洪门的创建，洪门的宗旨，洪门的分支以及发展到现在的状况，大约讲了一遍。然后又对大家说：“洪门原来的宗旨，是反清复明，抱有种族主义的，因为保皇主义流行到海外，他们就归化为专想保护大清皇帝安全的保皇党。故由种族主义的会党，反变成保护大清皇帝的保皇党。这是两种格格不入的概念，请各位洪门兄弟切记不要混淆。好了，今天我就暂且讲到这里。”
公韧热烈地鼓起掌来，但是响应的却不多，会场里响起了稀稀拉拉的掌声。
听到了这里，康有为不干了，他几步走到了讲台中央，对台底下讲道：“所谓反清复明，就是革命，就是造反。现在内地教堂林立，倘一轻动，则各国调兵，藉保教护裔为名，是速招灭亡。率我四万万同胞手足，永作犬羊奴隶，当不知孙某是承何心！竟认作此倒行逆施之手段，何以对中国！更何以对良心也！且革命非一手一足所能致，试问孙某有何地能聚此数万人以作乱乎？有何地可筹饷乎？何地为军火之接济乎？以政府俨然有一国之权，尚不能以敌强国，孙某欲以乌合之众，敌人素练之兵乎？内之何以自保，外之何以敌人？孙某自问，亦应索然矣！年来政府治乱党愈严，一有扰动，孙某家居外洋，吾同胞则妻子田庐尽居内地，果谁被其害乎？成则孙某为帝为王，败则我同胞断头流血。孙某方言舍身救民，何以搬家至檀山，安如盘石乎？家且不欲舍，况肯舍身乎？其家则恐被害，何独不恐吾同胞家属被害乎？是以居万全之地，直驱同胞于死地也，是何良心？伤哉痛哉！吾作此言，吾怒发冲冠。吾与孙某非有私恨，惟其作此自亡其国之举动，吾不忍同胞受其愚，故以公义论，则吾不能已于言也。”
听到这里，梁启超带头鼓掌，他那些保皇党们也跟着鼓掌，倾向于保皇党的洪门会员们也跟着鼓掌。
孙文听到康有为满嘴大放厥词，也不着急，针锋相对地说：“康公的一席话，还是说要保皇，要皇帝，不要革命，不要造反，众位华侨们看看，今日之中国，不革命能行否？被奴役着却以为自由着，从来不知道平等为何物，不知自爱且不懂爱人，一句话，奴才不知道自己是奴才。”于是，又把中国为什么要革命的道理讲了一番。
公韧不时地鼓掌，倾向于革命的洪门弟兄们也跟着鼓掌，但是更多的几百个洪门弟兄都在静静地听着，听着这两位当今中国的名人在激烈地辩论。
辩论了好一番时候，黄三德终于站出来说话了，他对康有为和孙文摆了摆手说：“二位高人，时候也不早了，明天洪门的弟兄们还要谋生活，应该回去休息了。现在就由我来说两句行不行？”
康有为说：“家有千口，主事一人，还得听听黄会长到底怎样想的，听听黄会长到底是什么政治主张。”
孙文也说：“自凡是洪门的弟兄，就要遵循洪门的宗旨，作为总龙头的黄会长，把洪门到底带到何方，就看你怎样指引了。”
底下的会众咋咋呼呼喊：“是呀，二位高人说得这么复杂，谁听得懂啊。”“黄会长，我们还是听你的。”“你说怎么办，我们就怎么办，我们还是听你的。”
公韧紧张地注视着黄三德的侧面，他才是一锤子定音的人物啊！孙文也在微微地闭着眼睛，在听着黄三德到底怎样表态。梁启超也在紧张地看着黄三德，当今需要洪门的大力支持，而只有黄三德才能驾驭着洪门这十几万华侨啊。
（欲知黄三德将要发表怎样的言论，且听下回分解。感谢各位朋友的大力支持，请收藏，请评论，请投花，请投凸票，请动一下金手指，点一下顶或者踩。）
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