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第285章 三清神谕(1/2)

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来到一条不知名的街道,摇看四周都是飞檐翘角的古式建筑,这些建筑有些像西周时期才有的硬顶山屋,有些皆是以气态的形式呈现,并没有实体可查。张逸仙游走其中,恍如隔日千秋,各式酒馆,名豪行宫如夸跃了历史的瑰宝在灰飞烟灭中凝结再现,飘渺如画的诗情般怡情,在心灵与身体上碰撞出绚丽的异国情调。

任何一个具有特色的领域,都有自己的文化与底蕴在支撑,仙界的不同不仅是万物生息的永恒,还体现在与周围环境的相互作用。这种作用平时看不出所以然,却在关键时刻起到弥补空缺的不足。天机界虽然也被称之为仙境,却不过是凡夫过渡的一个地方,只有积蓄了足够的能量才能飞升至仙界。只有仙界才是修行中人最终的走向,也只有仙界才能让飘渺的个体回归自然,跳出五行。

张逸仙目光流波,他还是第一次生出对物质的好感,形态各异的人群并非只有人类,还有来自未知地界的种族,不论是本族的人类修仙者,还是异族的怪体修仙者,他们都有个共同的特点,其身后都拖着一条长长的仙河,有些甚至是三条,四条。异芒的闪耀使张逸仙遁入疑惑,在张逸仙打量这些人的时候,这些人同样也在打量着张逸仙,或许在张逸仙眼中他们是异类,却不知张逸仙在他们的眼中连个异类都不如。

仙界的法则奥妙无穷,任何地域都有他生活的文明,张逸仙背后的空空如野,在这些人眼中尤如赤身luǒ_tǐ。仙河是成就仙道的必经之路,之前张逸仙也出现过仙河,却随着金丹的成形,消失不见。起初张逸仙并没有放在心上,直到见到这些人之后,他才恍然大悟,原来自己所修之法与这些人完全是两回事情,所走的仙家路子也是皆然不同。一个是仙道,一个是道境。

仙道是修仙者才走的,而道境则是遵循三清老祖为师,在有了一定火候后分歧出的一条更加高明,更加纯朴的无上道法之路,走这一条路的都是另类,非大才者不能圆满。

凡是走仙道一路的,在修行中最高境界就是以仙河为基数,累积越多,境界越高,当达到九条仙河时便能晋升至天帝一例。仙界历史何其悠久,却只出了一位天帝,也就是慕容诗云的父亲。昊天大帝。当张逸仙通过数月的时间打听到这些之后,对他的人生又有了重新认识。

一路走来,想想自己踏入修行之条路,并非偶然,而是冥冥之中的注定,仙家所包含的法旨并非道家对阴阳的理解。随着日月轮回的递进,生死门户的开启,大道已不再单独属于仙家的专利,也不仅仅是道家修身律己的文典,张逸仙的出生实则是个变数,大道既然要一统仙家与道境两个派系,自然要派出一个具有大气运者才能承受得起的少年天才。

张逸仙离开繁华的街道来到一处幽深的丛林,盘膝在一块圆形石墩上,开始冥想究竟。

修仙十大基本步骤,是自己的起蒙,也是带自己步入修行的基础。一开始研习并未碰到难处,在提升上也极为顺畅,虽然说是修仙基本步骤,却蕴含了极深的修行奥妙,不过也有夸大之意。当年准提道人还只是气态,寄宿于张逸仙脑海中的破盒中时,就对所谓的十大基本步骤有过否定。此时想来,张逸仙这才明了是怎么回事,准提道人作为三清祖师的大弟子,自然秉承了道境的最高道义,所习之术也是道家的精髓,而自己起初的修炼的经典却是仙家之法,所以在路子上一开始就有了分岔。

但凡事皆有注定,张逸仙修行之时,并没有因为借以仙家宝典修炼而踏上仙道,而是被一股神秘的力量拉回了原点,并且顺利步上了道境的路子。

冥想可以让人生出智慧,也可以让人生出烦恼。越是在迷糊不清的清况下越是难以捋顺事情的缘由。在经过反复斟酌,反复掂量,张逸仙终于得出了一个结论,他背后的那尊大人物,很可能就是三清老祖。既然是三清老祖,那么就不难推算出他要让张逸仙做什么,天意是难测的,却又是可以从中寻出究竟的,三清老祖本是盘古大神在开天辟地后留下的一抺精元所化,一气化三清也因此而来。将他们暗授的神谕比喻成天意,并不为过。

那么三清老祖究竟想要张逸仙怎么做?细想有三个可能,第一弘扬仙道之法,第二,弘扬道家法旨,第三,两者归一,研创出一种新的修行方式。以造福天下黎明百姓。

仙道与道境如何归一,不是一般人可以推理的,要想让二者归一必须先去了解仙道与道境两者间的相同点,与不同点。经过三日三夜的所思冥想,张逸仙终于自仙道与道境中找出了微妙的平衡点,两者间走向虽然不同,却各有相互作用,所提升的方式皆是建立在十大修仙基本步骤上,若不去细分,二者间本就是一体,只不过境界的高低无法以真正实力区分开来。

张逸仙如今是道境第三重,仙界子民也有很多第三重道境高手,却难以抵御张逸仙的同等修为的攻击,不是张逸仙有何法门取胜,而是张逸仙的起点要高于仙界子民。起点高就意味着有力量的压制,能量聚集到一定程度便会爆发,张逸仙境界的提升便是建立在极限力量的情况下才产生的突变。

明白了这一点,张逸仙要想找出三清老祖暗授的神谕就容易的多。

玉玲珑、秦若烟和慕容诗云,这三人都学于三清,所施展的手段虽然各不相同,但释

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