若是旁门别派,或许还有讲究,但张逸仙仍闲散之人,即使有一天入了仙籍,他也不会在天宫任职。这是张逸仙洒脱的一面,没人可以强迫于他。
挑起蛇尾,拖着百丈长的地蟒朝着前方缓步行去,凡是有动物聚集的地方,必定有水源,这也是从小受白涟儿的熏陶悟出的道理。
要是被别人看到,一定会吓的瘫坐在地,古木深处,一个年青小伙扛着细长蛇尾,背后拖拉着百十丈长的地蟒身躯,一路血迹染地,引来不少食肉动物,却没有一个敢上前撕咬一口,如此刺目的场景,任由谁见了都会惊出一身冷汗。
幽深绝处地,遍地留枯骨。
一盏茶的功夫,终于在临近杂草地带听到了流水声,行至数里后,一条自西往东的小河没入张逸仙的眼眶。
自孤身以来,他还是第一次有这般闲情雅致,见了河水清澈,捧于手心浅尝一口,他这么做倒不是怕水中有毒,而是为了感知这处水源地带有无冷血动物潜藏在此。
从小到大,张逸仙最憎恨的便是冷血蛇虫,一见其形,就浑身鸡皮疙瘩,别说是吃他们的肉,就是闻上一闻也要吐个半天。
倘若将得来不易的地蟒蛇肉丢掉,那他很可能会被饿晕,换作以前可以自由进入累劫地宫提取辟谷丹药,当初在地宫第一次服食的仙丹,实则就是辟谷丹,以导致张逸仙在今后很长的一段时间,不知腹内饥饿,直到内丹破损,饥饿感才席卷全身。
以逆天神毫所画内丹,只能替补其之作用,并不能恢复其之过去。内丹由灵气所结,灵气则由胎息所生。所以在稀薄的绝地空间里,若不去补充身体所需的食物从而转化成能量,便有饿晕的可能,饿晕后的结果自然是被豺狼饿虎给生吞。
至于饿死,倒还不至於,毕竟张逸仙已然拥有仙体之命,更有仙河作伴。
饮水之后,祭出天残剑在地蟒身上划了一道口子,精心挑选了一块自认为鲜美的蛇肉,架火烘烤。
蛇是邪恶的象征,吃蛇肉也就意味着消灭邪恶,故而张逸仙不在有之前的反胃之举,全当此物是山地里的羔羊。
烘烤蛇肉,张逸仙并不在行,若是张洛在此,定会悉心烤制而后供二少爷食用。
由于之前与地蟒大战,腹内已是颗粒不存,在加上之前斩杀破风,又未进食,细算之下,张逸仙已有数日滴米未进,方才饮其河水,即使有毒他也会喝下,这倒不是他丈着百毒不侵的躯体,实则是他真的渴了,其次才是感知有无冷血物种潜伏。
蟒血实际上要比蛇肉珍贵许多,张逸仙再如此的饥饿,也不可能将一条地蟒全都吃掉,加上天气炎热,没一会,蝇虫飞旋,嗡嗡作响。
从袖中拿出问天鼎,把蟒肉收集装鼎,待到渴时,直接饮用,不仅能快速恢复体质,还能提高筋骨强度,这不是无中生有的空谈,这是张逸仙学医多年积累的财富。
问天鼎的神异之处,不仅自成空间,还是顶礼香炉,到了张逸仙手里,就自然而然的成为了装之液体用的容器。
蟒血收集之后,无论怎么颠倒问天鼎,就是不见其中液体流出,这也是张逸仙刚发现的神异之处。
之所以想到用问天鼎盛放蟒血,其一是因为问天鼎是宝物,以宝物装血,不易变质,其二是问天鼎要比身上的瓷瓶大上不少,装的蟒血自然也多。
一夜无事,第二日一早,东方鱼肚之间,有一展翅大鸟朝着此处飞来,张逸仙皱眉,会是何人?
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