若是旁门别派，或许还有讲究，但张逸仙仍闲散之人，即使有一天入了仙籍，他也不会在天宫任职。这是张逸仙洒脱的一面，没人可以强迫于他。
挑起蛇尾，拖着百丈长的地蟒朝着前方缓步行去，凡是有动物聚集的地方，必定有水源，这也是从小受白涟儿的熏陶悟出的道理。
要是被别人看到，一定会吓的瘫坐在地，古木深处，一个年青小伙扛着细长蛇尾，背后拖拉着百十丈长的地蟒身躯，一路血迹染地，引来不少食肉动物，却没有一个敢上前撕咬一口，如此刺目的场景，任由谁见了都会惊出一身冷汗。
幽深绝处地，遍地留枯骨。
一盏茶的功夫，终于在临近杂草地带听到了流水声，行至数里后，一条自西往东的小河没入张逸仙的眼眶。
自孤身以来，他还是第一次有这般闲情雅致，见了河水清澈，捧于手心浅尝一口，他这么做倒不是怕水中有毒，而是为了感知这处水源地带有无冷血动物潜藏在此。
从小到大，张逸仙最憎恨的便是冷血蛇虫，一见其形，就浑身鸡皮疙瘩，别说是吃他们的肉，就是闻上一闻也要吐个半天。
倘若将得来不易的地蟒蛇肉丢掉，那他很可能会被饿晕，换作以前可以自由进入累劫地宫提取辟谷丹药，当初在地宫第一次服食的仙丹，实则就是辟谷丹，以导致张逸仙在今后很长的一段时间，不知腹内饥饿，直到内丹破损，饥饿感才席卷全身。
以逆天神毫所画内丹，只能替补其之作用，并不能恢复其之过去。内丹由灵气所结，灵气则由胎息所生。所以在稀薄的绝地空间里，若不去补充身体所需的食物从而转化成能量，便有饿晕的可能，饿晕后的结果自然是被豺狼饿虎给生吞。
至于饿死，倒还不至於，毕竟张逸仙已然拥有仙体之命，更有仙河作伴。
饮水之后，祭出天残剑在地蟒身上划了一道口子，精心挑选了一块自认为鲜美的蛇肉，架火烘烤。
蛇是邪恶的象征，吃蛇肉也就意味着消灭邪恶，故而张逸仙不在有之前的反胃之举，全当此物是山地里的羔羊。
烘烤蛇肉，张逸仙并不在行，若是张洛在此，定会悉心烤制而后供二少爷食用。
由于之前与地蟒大战，腹内已是颗粒不存，在加上之前斩杀破风，又未进食，细算之下，张逸仙已有数日滴米未进，方才饮其河水，即使有毒他也会喝下，这倒不是他丈着百毒不侵的躯体，实则是他真的渴了，其次才是感知有无冷血物种潜伏。
蟒血实际上要比蛇肉珍贵许多，张逸仙再如此的饥饿，也不可能将一条地蟒全都吃掉，加上天气炎热，没一会，蝇虫飞旋，嗡嗡作响。
从袖中拿出问天鼎，把蟒肉收集装鼎，待到渴时，直接饮用，不仅能快速恢复体质，还能提高筋骨强度，这不是无中生有的空谈，这是张逸仙学医多年积累的财富。
问天鼎的神异之处，不仅自成空间，还是顶礼香炉，到了张逸仙手里，就自然而然的成为了装之液体用的容器。
蟒血收集之后，无论怎么颠倒问天鼎，就是不见其中液体流出，这也是张逸仙刚发现的神异之处。
之所以想到用问天鼎盛放蟒血，其一是因为问天鼎是宝物，以宝物装血，不易变质，其二是问天鼎要比身上的瓷瓶大上不少，装的蟒血自然也多。
一夜无事，第二日一早，东方鱼肚之间，有一展翅大鸟朝着此处飞来，张逸仙皱眉，会是何人？
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