都市妖行记

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第三百三十七章 广和寺里有什么(1/2)

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进了山门苏珥放低了声音继续介绍,“这山门里左右为金刚力士,也有说是哼哈二将的,不过均是一位怒目张口,一位则怒颜闭唇,用以震慑妖魔鬼怪。”

我们左右看看,因为雕像巨大,往下呈俯视状,确实很有压迫感,别说妖魔鬼怪了,就算是有些心术不正的人站在这里也得让他俩看得心虚。

走进来后反而觉得豁然开朗,这是个不小的院子,左右各有游廊,而中间立着一座大香炉,以香炉为中心点画十字分成四个小块则各是一个小莲池,筑着比膝盖高些的石头栏杆。我们走近了瞧,就见片片荷叶探出水面,只是还不见荷花,想来还得过上个把月吧。

一小群锦鲤游曳其间,我见中间有个石头上还趴着只小乌龟,奇的是上边还丢满了硬币,看来是让香客当许愿池使了,我摸了摸身上,没有硬币,苏珥看出我的想法,拉了一把道:“你就别给人家添乱了,没瞧这边挂着牌子嘛:许愿还需自身努力,钱财莫可通神,请勿抛掷硬币于莲池中。”

我有些不好意思,本来我也没打算许愿,就是凑个热闹,这会儿赶紧跟着她往前走,她示意我们往右边看,“东边这座便是钟楼,西边那则是鼓楼,寺里早晨先敲钟,以鼓相应;傍晚呢,则是先敲鼓,以钟相应。此所谓晨钟暮鼓。”

我看钟楼下面还有一座小殿,供奉的正是地藏王菩萨,“咦,这我得进去拜一拜呀。”

苏珥疑惑地看着我:“我记得你一贯是信仰道教的吧,怎么看到地藏王菩萨这么亲热。”

“不是啊,地藏王菩萨,他老人家座下不是有只谛听嘛,我听说那只谛听也是天狗。”

苏珥忙拉住我,“天狗是狗吗?”

“不是啊。”

“那谛听就不是天狗,传说人家之前是一只白犬,又说它集群兽之像于一身,聚众物之优容为一体,有虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足。俗称9不像,肯定不是你们家亲戚。”

“啊…这样啊,那…那我进去打个招呼总行了吧。”

苏珥这回倒是没拦我,我进了佛殿,仔细瞧了瞧,还真不太像,默默打了声招呼就出来了。苏珥含笑看着我道:“叙完旧啦?既然钟楼下供奉着地藏王菩萨,那鼓楼下想必供奉着关云长。”

“啥?他们这还供关二爷呢?那不是道教的护法四帅吗?”

“有些寺庙也会供奉,但也仅仅是因敬仰而供奉而已,并无祈祷、赞颂及供奉仪轨。”

她边说边领着我们来到鼓楼那,果然也有一间小佛殿,里面正是坐姿抚髯看春秋的关二爷。

看完钟鼓楼再往前又是一座佛殿,苏珥道:“这里便是天王殿了,左右四尊便是四大天王,不过可不是魔礼青魔礼红他们哥四个啊,那是家演绎的。佛教四大天王是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王。”

不过我们这会儿都看着天王殿正中的一尊坐佛,这我熟悉,弥勒佛嘛。苏珥道:“弥勒佛乃是三世佛中的未来佛,现在佛就是释迦牟尼佛,过去佛则是燃灯古佛。因为弥勒佛总是慈祥和蔼满面笑容,兼而坦胸露肚豁达大度的模样,所以被安排在此知客。”

我看着两边的金漆对联轻声读道,“大肚能容,容天下难容之事;开口便笑,笑世间可笑之人。果然豁达。”

苏珥笑道:“正是要让踏入寺庙之人一进门就能有好心情,能放下世俗执念,静心感受佛法安宁。”

我们笑着点头,绕过了弥勒佛,苏珥道:“在弥勒佛的背后便是韦陀菩萨,他乃是佛陀的护法神,也是佛法的护法神。所以寺庙里他都是在弥勒佛的背后,面向大雄宝殿,降魔伏鬼保护佛法,双足平立十指合掌呈立像,并托有一柄降魔杵。”

我看了看这位佛陀警卫员,确实威武,只是托降魔杵的姿势有点怪,他双掌合十,那降魔杵就横放在双肘之上,倒是让我想起了少林棍僧是不是也有这么个架势?

苏珥道:“这降魔杵的位置其实是有讲究的,铸鼎余闻中有言,倘若韦陀菩萨是像现在这样合掌捧杵的,则此寺庙为接待寺,凡游方释子到寺,皆蒙供养。而倘若其杵据地则否,所以一看便知。”

“那这么说这是间大寺庙,可以接待咯?”

“正是。”

我们又往前看,这里依旧是个小院,不过却很空旷,只在中间立了一座巨大的香炉,此时正香烟弥漫,而面前的巍峨大殿上书大雄宝殿四个字,里面传来阵阵的诵经声,以及木鱼的敲击声。

苏珥小声道:“现在这个时间,怕是寺里的师傅们都在做晚课,咱们不便去打搅,你们如果有兴趣就在殿外看看即可,我去那边客堂找一下寮元,看能不能给咱安排下住宿。”

我们只是在殿外看了一眼,大雄宝殿里巨大的佛像俯视众生,大师傅们均跪坐蒲团闭目诵经,我觉得这会儿站外面看好像也不合适,拉了他们俩一下就往苏珥去的客堂走去。

就见苏珥正在和一位大师傅商量,见我们走来便道:“我们四人是从外地来的,家中有位好友重病在床,所幸得医生妙手回春正在养病,我们就想为它祈福,但来的时间太晚了,不知道大师傅能否行个方便,让我们在贵寺借宿一晚。”

那位师傅口诵佛号,看了看我们,便道:“诸位既是诚心祈福,其真心必能感动佛陀,愿贵友早日安康。”

苏珥双手合十一礼,我们也赶紧

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