老头嘴上说着，枕头倒是捂得严实，我就放弃了，捡起五块钱放进钱包里坐下来。“这么说，吃月亮那个跟咱有亲戚？”老头点点头，“你总算明白了。”
我又想了想，那要这么说起来的话我倒是能理解了，没谁规定妖怪都是唯一的。大把大把的龙，大把大把的狐狸精，怎么就不能有大把大把的天狗。
掏出手机搜索了一下，《山海经·西山经》里是这么说的：阴山有兽焉，其状如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御凶。
“吃月亮那个是不是就是蹲南天门那个？”老头愣了一下，“大概是吧。”
“欸，跟着二郎神混的那个也是咱亲戚？”，“要是有二郎神的话，那指定的。”
“我听说地藏菩萨的谛听也是个天狗？”，“是有这么个说法。”
“少数民族的是不是还有条祸斗啊盘瓠啊什么的。”，“倒是听说过。”
“不是，爷，您这前后不搭啊，您要说咱是妖怪，我认了，您说咱是天狗，我也认了。那咋咱有这么多大牌的亲戚您又犹犹豫豫的。”
我把烟头丢进瓶里，又扯过他的烟头也丢了进去，把水瓶拧好顺回床下的箱子里。老头被我打了个突袭，没反应过来，还在那砸吧着嘴。
“不是，小牧，你的想法没有错，主要是你对有些东西的理解有偏差。咱是妖怪没有错，但是这个神啊佛啊什么的，我还真不敢给你打包票。再一个，这些有名的天狗估摸是存在过，但是不是真就这么牛，也还两说，李元霸手持两把大锤，每一把都八百斤，你信吗？”
“李元霸是编的，演义。”，“对啊，合着你说的那些是有正史还是怎么地，比李元霸还演义吧。”
我让老头给问住了，是啊，只是我从小对神仙妖怪的定义就是同时存在的，明知道是个演义，也是当神仙妖怪体系中的正史来读的。
“那...天庭...没有？”，老头摇了摇头。
“灵山地府，也没有咯？”老头点点头。
“鬼呢，鬼有没有？”，老头愣了一下，“如果是你认识的鬼，那没有。不过有一种很相像的。”
“啥？”，“精怪。”
老头看我不理解，给我仔细解释了一下，“万物皆是由精气神组成的，倘若死去，则精气神重归大道。但如果精气神修炼得当，就有可能修成精怪，精怪是生成的妖怪。简单说，人是人他妈生的，妖是妖他妈生的。精怪不是，它是后天生成出来的，并且不能繁衍。比如草木的精怪，或者你熟悉的狐狸精。”
“狐狸精不是妖怪吗？”，“那是九尾狐...”，“不一样？”，“你带钱了吗？”
我看了老头一会儿，把五块钱掏出来丢给他。他拿起来塞到枕头底下，“妖怪之所以称之为妖怪，乃是因为它具有超常的能力。鲁迅说状诸葛亮多智而近妖，意思是说罗贯中把诸葛亮描写得太聪明，聪明得跟妖怪似的。这说明什么？这说明人们把超出常态的东西称作妖。所以如果一只狐狸超常了，我们就叫它妖怪。”
我有点明白过来，“合着九尾狐是妖怪，就是因为它有九条尾巴？”。“嗯，你可以这么理解，虽然不完全是。”，“还钱。”
老头摁了摁枕头，“这么同你说吧，世间万物皆平等进化。所以不管是一朵花一棵树，还是一只猫一条鱼，就算是一个痰盂一卷卫生纸其实都属于独立的个体。妖是比较特殊的一种，它属于异于常态的个体。九尾狐不单是因为长了九条尾巴，还有它的寿数，它的能力，才被认为是妖。我这么说你能明白嘛。”
我点了点头，反问道，“那人呢？”，“人也是很特殊的一种，他的特殊在于，他很完美。”
“完美？”，“对，就是完美的体态。”
“完美的体态不应该是鹰的眼睛，狼的耳朵，豹的速度，熊的力量。”老头听完瞥了我一眼，“真要有这么个玩意儿，你觉得他是啥？”，“妖怪。”
“对咯，虽说人体的某个维度拿出来，都不是顶尖的，但是综合指数来说，他却是最好的。你想一想，活了这么多年，如果可以让你改变体态，你愿意变成啥？”
我仔细想了想，没回答。“正因为人的完美性，所以妖怪们修行的方向，大多都是以修成人形为目标的。”，老头施施然道。
我总算搞明白这些东西了，“这么说，别的那些玩意儿都是没有的咯？”老头颔首道，“年头那么长，保不齐哪个人或者妖怪闲着无聊把某些修炼得当的大妖怪和大人物编成了那些演义罢了。”
“大妖怪？大人物？”，“嗯哪，神仙虽然没有，但是修炼得当的大妖怪大人物乃至大精怪，其实就类似所谓的神仙。他们有非常高深的修为，平时很难见着，就是他们制定了某些规则，让大家相安无事。一般来说，和咱没啥关系。”
我点了点头，总结了一下：“原来我是个妖怪，还是个天狗，怪不得怪不得，怪不得我小时候老觉得巷口那群狗一看到我就紧张，一定是被我无形的王霸之气给震慑了。”
老头跟看智障一样看着我道：“其实，咱也就是普通的天狗，山海经说得没错，状如貍而白首，可以御凶。貍你知道嘛，就是猫，说白了，咱就是中华田园白头猫。某种角度来说跟巷口那群狗相比没什么优越感。它们看你紧张纯粹是因为猫狗爱打架。”
“哪能呢！咱亲戚不是还吃过月亮！”
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