推荐:巫医觉醒。
无得道人自报来历,希望用他们龙虎阁的名头压下众黑衣蒙面人。他认为龙虎阁门主的名头放在江湖上都有绝大部分买帐,又何况这些藏头露尾的杀手呢?
谁知道众黑衣蒙面人听他自报来历后,皆不约而同的放声大笑。
风衣蒙面人道:“你们龙虎阁连同你这个门主,在我等眼中不值一提,若不是我们帮主有令,让我们的人玩这声东击西的手段,我们的人早就将你们龙虎阁的人屠尽杀绝!”
无得道人惊道:“声东击西?”
风衣蒙面人傲然道:“不错!而且还是专为对付你们龙虎阁和墨教的计中计。我们故意派遣一些人前往龙虎阁放火,目的是将龙虎阁在外巡视的人引诱回去救火,我们又担心汪伦他们墨教的人不肯上我们调虎离山的大当,便又派出一部分帮众屠杀卫家饭馆的人以绊住汪伦等人,其时我们的主要目的是消灭墨教和杀死贾代真。”
无得道人震惊莫名,惊道:“你们的实力有这等雄厚么,竟然能够分兵对付我们龙虎阁和墨教?”
风衣蒙面人道:“所以我们与三合会的空门宗联手,借助他们的力量解决墨教主力,而我们的人则是杀死贾代真而已。因此,无得杂毛,你若识相,尽快的弃戒投降,否则明年的今日便是你的忌日。”
无得道人冷冷道:“我到想要试试!”
“门主,我们来啦!”
话落,有二十多个龙虎阁门徒突袭而来,结果,有十二个当场身首异处,另外八个则乘机冲至无为道人的身边呈圆形拱卫。
另外黑衣蒙面人也死了八个。
可见黑衣蒙面人的本领在龙虎阁门人之上。
面对如此生死存亡之危机,无得道人站于圈中开始施展铁铃招尸术来对付众黑衣蒙面人,他也无暇问及本门救火详情。
他乃道术中人,但凡手中持铃摇上一摇,便能够召唤出死尸为其所用。
但见铁铃响处,无数死尸从众黑衣蒙面人脚下爬出,见人就撕。
有些武功稍微弱一点的黑衣蒙面人,由于躲闪不及,竟被死尸抓住双脚拖进地内生生咬死,武功高一些的黑衣人则闪过一边,持兵仞自卫还击。
召尸术,又称赶尸术。
注解如下:
赶尸一种传说中可以驱动尸体行走的法术,赶尸传说原本只流传在湘黔一带,后来渐渐为外人所知。
赶尸是苗族蛊术的一种,是楚巫文化的一部分。
蛊有黑巫术和白巫术之分,赶尸属于白巫术。
赶尸的人是一个身穿道袍的法师,无论尸体数量有多少,都由他一人赶。
法师不在尸后,而在尸前带路,不打灯笼,手中摇着一个摄魂铃,一面走一面敲锣,使夜行人避开,有狗的人家把狗关起来。
尸体在六七个以上时,即用草绳把他们联系起来一个。夜里行走时,尸体都带着高筒毡帽,额上压着几张画着符的黄纸,垂在脸上。
另,赶尸有三赶三不赶
凡被砍头的须将其身首缝合在一起、受绞刑的、站笼站死的这三种可以赶。理由是,他们都是被迫死的,死得不服气,既思念家乡又惦念亲人,可用法术将其魂魄勾来,以符咒镇于各自尸体之内,再用法术驱赶他们爬山越岭,甚至上船过水地返回故里。
凡病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。其中病死的其魂魄已被阎王勾去,法术不能把他们的魂魄从鬼门关那里唤回来;而投河吊颈者的魂魄是“被替代”的缠去了,而且他们有可能正在交接,若把新魂魄招来,旧亡魂无以替代岂不影响旧魂灵的投生?
另外,因雷打而亡者,皆属罪孽深重之人,而大火烧死的往往皮肉不全,这两类尸同样不能赶。
赶尸原本只赶死在战场上的尸,发展到后来,老司也帮那些被官府冤枉杀死的人赶尸回乡。“
辰州符”赶尸的地域范围往北只到朗州常德不能过洞庭湖,向东只到靖州,向西只到涪州和巫州,向西南可到云南和贵州。传说,这些地方是苗族祖先的鬼国辖地,再远就出了界,即使老司也赶不动那些僵尸了。
无得道人修练的道家武功,于法术一途因为涉及的功法书残缺不全而只学了一个半吊子,幸喜这个赶尸术让他练得颇为熟练。
赶尸在某种程度上是一种低贱的工作,此时却成了无得道人救命法术。
的确是艺多不压身!
他若是用武力去迎战这三百多个黑衣蒙面人,纵然将他们全部杀死,恐怕到时他也得累死。
众黑衣蒙面人万万想不到无得道人会有这一招,在毫无防备的情况下,便有一百余人死于死尸手上。
风衣蒙面人见无得道人每摇一下手上铁铃,便有死尸赶来参战,悟出是无得道人的一门道家法术,忙喝道:“快给我用暗器打落杂毛道士手上的摄魂铃!”
余者大悟,分成两批,一批与死尸搏斗,一批却靠近用暗器袭击那八名仅剩的龙虎阁门徒。
他们想得不错,只要将这八名户法弟子打死,他们人多势众,必定能够打落无得道人手上的摄魂铃,只是他们算漏了萧小更新最快电脑端:
当众黑衣人费尽心思的打死八名龙虎阁的门人,正准备用暗器打落无为道人手上摄魂铃时,萧小墨带着心上人明月奴近身保护无得逼人。
无得道人道:“千万别让他们打落我手上铁铃,否则我等难以全身
喜欢侠道修圣系统请大家收藏:(m.iuu123.com),爱优小说网更新速度最快。