至于为什么要用黄纸呢，是因为黄色象征的是仙灵之气,也可以说成是天地间的天地灵气，并且它本事含有一定的天地灵气，利用朱砂或者鲜血这些鲜红之物配合特殊法门将自身的灵气注入其中书写道纹，烙印在黄纸上，然而激活后可以引动天地灵气成玄妙之气，让黄纸具备了一定的天地威能，颇具功效，所以黄纸中天地灵气量越多越好，越极品，借来的天地之力也越强。
再者就是专门的符纸，这符纸的制作要求有点苛刻，必须用凶兽或者妖兽兽皮通过特殊的炼制手段才能成功，绘制成的符咒威力无穷，奥妙无比。
至于符纸比之黄纸的特殊之处呢在在于黄纸借到的天地之威实最多只能储存一天，待到黄纸中灵气消散之后，变为普通物品。而符纸借到的天地之威如果在不使用的前提下可以永久保存，当然了这东西和黄纸绘成的符一样，也就是一次性使用，但威力确实天差地别。
想要永久具备某种能力多次重复利用必须使用专玉石，这玉石本就是含有天地灵气，用特定的方法制成可以变成永久之物，使用之后，可以随着吸收天地灵气后，恢复功能，当然玉石越好，作用越好。
当然了当你强到一定程度是脱离这些东西的束缚，可以凌空做符箓，只是这威力的大小视其修为的高低。
再说这特殊法门，可以说是符箓之道核心秘法之所在，道家的不传之秘，如同邵天华修炼的先天紫气纯阳秘法和紫电雷霆大法类似，这两种秘术大法是开启炼体镜的钥匙，那么这个特殊法门就是开始修炼符箓之道的钥匙，还好此钥匙非比钥匙，之间不冲突，不然邵天华是无法修炼的，如果没有这特殊法门的引导，绘制成的符咒或者制作好的玉箓只能说是有其形状，而无其功能。
而下卷简单了许多，不用浪费脑细胞，讲的是各种符咒和玉箓的用法以及某些见闻，让邵天华最在意的有些符箓居然可以铭刻在法宝之上，可以增加法宝的威力和功能。
良久之后邵天华回过神来，才大致将这符箓之道消化完毕，对其很是震撼，这足以说明那些传说中的人物可能是存在的，这篇《道藏二十四品符箓》绝对是存在的证明，是什么原因导致这些传说在地球上消失，传承都断了，这不是邵天华能够理解的，也是邵天华想要知道，想要探索的，这也是他的目标。
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