这边白日光还在犯愁。
明明都是精神领袖的身份，可瞧瞧人李泓芷，让轮子自残就自残，**就**，到头来轮子还说他好。
再看看印第安人这边，亏得还是传承信奉了千百年的信仰，可堂堂大祭司说背弃就背弃，毫不拖泥带水，干净果决，结果弄得白日光这个“神祗”，现在是左右为难。两相对比之下，二者的先进性高下立判，印第安部落这种落后组织，简直活该被扔到历史的垃圾堆中。
现在到底是大发慈悲放过他们呢，还是有杀错没放过？
为难了不到一秒钟，白晃就狠下决心。
如果是在国内，放过也就放过了，但这里是老美的地盘，而那个死鬼祭祀联络的又不是一般暴力机关，而是大名鼎鼎的cia。白晃觉得对不是自己人的家伙，不能太心慈手软，非我族类其心必异嘛。
就在他眼中凶光一闪之际，他的印第安小妞却鼓动起那些帕卢斯人，朝他这边过来了。
经过一番费力比划，他才算大致弄清楚了现在的情况。
简单点说，就是帕卢斯部落强j不成反被艹……呃，不对，是对神灵不敬所以要接受萨哈普廷人共同的惩罚。而这种惩罚，虽然没有封建社会里面，男为奴女为娼那么严重和不人道，但也足以保证这个部落从此翻不了身具体措施分别是部落除名，这一场渎神动乱的直接参与者。变为摩萨氏族的奴隶，部落剩下的人口和财富，则被其他的部落共同瓜分。
当然，以上所有的惩处方案，最后还得白晃点头才行。
要是他有什么不满意的地方，完全可以凭一己之好全盘否定，然后自己想怎么来就怎么来。
对于这些多数人的暴政，白日光倒没啥不满意的，觉得还算不错。毕竟整个帕卢斯部落都算是“亡部落灭种”了，按照印第安人的规矩。以后就没有帕卢斯人这个称呼。而是乌马蒂拉人，内兹佩尔塞人，雅基马人之类。
非常简单粗暴的民族融合手段，不过德鲁伊很喜欢。
至于那位带着鹰喙头饰的酋长大人。按照部落规矩。他这种原本的部落领袖。必须用鲜血才能洗清自己的罪孽。其他人都能苟且偷生，而他连苟且偷生的资格都没有。
可面对死亡，他表现出来的胆气一点儿都不像是个真正的印第安土著。而是如同死掉的癞蛤蟆一样五体投地趴在白晃脚下，以期能够获得一线生机。虽然这样显得很没尊严，但他此时明显顾不了这么多了，反正尊严这东西掉着掉着就满地都是，再多掉点而也不会有啥损失。
只不过很可惜，对于这种很懂得变通的家伙，白晃一向都很有戒备心理。
对方能因为怕死，就恬不知耻地向自己投诚，那么同样就会因为怕死，在未来某个时候出卖自己。
所以对这货的处理方式，德鲁伊再度尊重了印第安人的传统。
歇斯底里的求饶声渐渐远去，在一个短促而突兀的惨叫戛然而止后，这个世界清净了。
祭祀大典还没到一半就被人打断，所以最后怎么都还要一个收尾才行。
看押好奴隶，打扫完了现场以后，那些印第安人继续祭拜起来。
而祭坛上的白晃没有丝毫不耐烦的表示，继续正襟危坐，神情威严。因为他正忙着查看新到手的种子碎片，还有那棵掩盖了种子气息的小树苗。
水之心所有生命的源头，不应该成为德鲁伊的阻碍。
“内视”以后“看”到了这一行说明，白晃顿时就可劲儿撇嘴起来。这些德鲁伊技能还有种子的功用，有时候直白简单到令人发指，有时候又文绉绉酸兮兮，让人摸不着到头。不过这一颗海洋种子碎片还好，虽然略文青了些，但具体作用还是很好猜。
应该是赋予德鲁伊，在水中如履平地的能力。
那岂不就是胎息的境界了么？哥哥我要是去练武，是不是就有机会进入先天？
傻乐了一会儿，对于这个并没有出乎他意料之外的能力，白晃还是非常满意的。毕竟他自己的老家西江，就是一个滨水之城，而地球上百分之七十的面积，又都被海洋覆盖着，需要用到这个能力的地方很多。
而野性沟通海洋哺乳动物，发动了能力反馈之后，虽然也能下水，但毕竟不是无条件畅行无阻。
比如说有的海兽需要经常换气，还有的，则没办法潜入深水中。
德鲁伊丝毫不担心深海水压的问题，这颗种子碎片已经明明白白指出来了水这玩意儿，不会是自己的阻碍。
而且反过来推论，如果这颗种子碎片，不能让自己在水中随意畅行，那跟沟通了海兽以后发动能力反馈有啥区别？两个能力不是重复了么？而作为一种，现有科技无法解释清楚的异能，德鲁伊系统显然不会犯此等低级错误。
心情大好的收起了种子碎片，白晃又开始关注那棵树苗。
明明没啥奇怪的地方，就跟所有的小树苗一样，但却能掩饰德鲁伊种子的特有波动。
这种离奇的现象，让白晃很是不解，也非常好奇。
……
印第安土著们，再度全身心沉浸到对神灵的祭拜中，他们并不知道，刚刚的部落火并，只是一部大片的前奏而已。
之前那个在森林里穿行的伐木队伍，在萨哈普廷人的世仇，一个精通丛林作战的肖肖尼人的带领下，悄无声息靠近了七魔山。
“法克，我说头儿，卫星地图上显示的距离。可没有这么远。”
沉
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