西游之再压五百年

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第两百七十四章韦小宝(1/2)

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时人都是善忘的,时间久了,便会遗忘。

唯有无时无刻不在宣传,才会令人无法遗忘。

这点后世商业做到了极致,通过各种渠道宣传,让人们无法遗忘。

而在古代,达摩只能通过僧人,将自己的佛法和武学都传授下去。

从此,只要少林寺和少林寺僧人还在,他佛法便无法被人遗忘。

只是随着时间推移,这样的佛法早已本土化。

但达摩不在意,至少佛法的确东传成功。

之后,达摩又留下一个神秘的结局,一苇渡江离去,从此再无音讯。

只留下一句传言:贫僧在天竺留下了毕生佛法,想要贫僧的佛法,便来天竺取吧。

之后,便有了唐三藏去天竺领取真经之事。

西方天使在一开始其实也是打算向老百姓传教的,但遭遇一位武者,导致她们对中原武者十分警惕,从而起了覆灭中原武者的想法。

但无论是中原道教,还是佛教,尽在武林门派之中。

武当派和少林寺,都是道教和佛教的代表。

你都要杀我们了,还会让你传教?你想得真美。

其实,就算没这茬,西方天使在华夏也很难扎根流传久远。

这不得不说一个东西方差异化的问题,西方天使对老百姓一向比较淡漠。

首先是显灵,让人知道你是神明,然后教导老百姓吃苦,自己则在天上看着。

东方神仙则讲的是怜悯之情,观音菩萨在成佛的路上,看见一头老虎要吃妇人,为此舍弃成佛机会,回去救了妇人。

若是换成西方天使,恐怕便是看着你被老虎吃掉,然后说一句:“这是你的磨练。”

用古话来说,就是吃苦是福的意思。

但后世证明,吃苦仅仅是吃苦,跟福没关。

很多人没吃苦,享受的福却比辛苦工作的老实人多。

而在老百姓方面也不一样,西方老百姓有一种抖m属性,坚信上帝那一套,人就应该吃苦。

华夏老百姓更是讲求利我主义,就比如观音菩萨这件事。

观音菩萨为了老百姓竟然连佛都不当,这对老百姓而言是好事啊。

说明观音菩萨非常怜爱老百姓,所以当然要拜观音菩萨。

财神爷管钱的,当然要拜。

送子观音送子的,也要拜。

·········

华夏老百姓很实在,你让他们学着吃苦,恐怕很少有人会去这么做,而你让他们获利,他们便会天天拜你。

后来的人发现拜祭神仙得不到好处,大多数人便不再拜神。

然而一直到二十一世纪,西方仍然有人信奉基督教,这便是东西方差异化。

所以,这是一场注定失败的传教。

话说,自从倚天屠龙记时代后,林方发现天地间灵气变得更加稀缺,到了笑傲江湖时代已经算是正式踏入末法时代。

笑傲江湖还有任我行,东方不败等实力高强之人,但已经沦落到自残身体才能变强的地步。

到了韦小宝时代,高手已经十分稀少,连鳌拜这种大力士都没人是对手。

陈近南等反清复明之人筹备了那么久,尽都不是鳌拜对手。

这也是历史中华夏武者第一次不如大力士,当然,以后这种事就多得太过稀松平常。

林方此时正潜心凝练分身,一具具投放到位面世界之中,根本不知道如今已经是韦小宝时代。

此时已经是1670年,又一个五百年之约,已满。

林方对此并不知情,系统自然也没那心思主动发放奖励,这件事便不了了之。

直到这一天,一位猥琐男子搂抱着七位女子闯入,打搅到林方。

“这位大叔,请问这里是通吃岛吗?”韦小宝笑呵呵询问着山神。

山神老老实实道:“这里是五指山,不是什么通吃岛。”

“五指山?什么东东?”

韦小宝抬头一看,顿时往后跳了一步“哇,好长的五根手指啊!”

“五指山,我知道我知道。”建宁得意的喊道。

“你知道什么哇?知道这五根手指的用途?”韦小宝色眯眯看着建宁道。

“才不是呢,是五指山来历啊。”

建宁道:“我曾听皇帝哥哥说过,传闻这世间有座五指山,山下压着一位神猴,曾经大闹过天宫,自称齐天大圣………可惜他曾派人寻找过很多次,一直未能寻找到。”

“这么说来的话······”

韦小宝嘀咕着眼珠咕噜噜转动,很快便在五指山下一个洞口看见被压着的齐天大圣,只剩下一个脑袋和一只手臂在外。

“他就是大圣?”

“啊还真有只猴子呢。”阿珂闻言看去,顿时惊讶道。

“不许打扰大圣,大圣此时正在炼制分身。”山神提醒道。

“炼制分身?”一男七女纷纷好奇道。

就在此时,林方缓缓醒来,却是感应到有人闯入,便停止了炼制。

“你们是什么人?”

看着一男七女闯入,林方询问道。

不过在心中,他却已经有了猜测。

能符合一男七女,七女中还各有性格。

其中有清纯女,有‘女神’,有御姐的特征,除了韦小宝和他七位老婆们,林方真想不到还有谁。

果然,却听韦小宝道:“在下韦小宝,这七位都是我老婆。”

韦小宝说着的时候满脸得意,而七位老婆则纷纷露出风情万种地羞涩之情,微微垂首。

不得不说韦小宝活得真的很明白,市

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