西游之幕后大BOSS

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第一百三十八章 当初最大的赢家(1/2)

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四大菩萨齐至,一同在天空中不断灭杀着源源不断的虚幻人影,这是非让人感到非常震撼的,就连那六万多的天兵天将都无法掩盖这四位的风光!

佛教中四大菩萨,指的是文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨四位法力高深的菩萨。菩萨是"菩提萨埵"之略称。

又作:菩提索多、冒地萨怛缚,或扶萨。意译作:道众生、觉有情、大觉有情、道心众生。意即求道求大觉之人、求道之大心人。

菩提,觉、智、道之意;萨埵,众生、有情之意。与声闻、缘觉合称三乘。又为十界之一。

即指以智上求无上菩提,以悲下化众生,修诸波罗密行,于未来成就佛果之修行者。此外,由于菩萨是佛位的继承人,因此也称之为“法王子”,这个语词的音译为“究摩罗浮多”,意译又称为“童真”。

文殊菩萨代表聪明智慧,文殊菩萨又称文殊师利、曼殊室利、法王子。

文殊菩萨与普贤菩萨同为释迦牟尼佛左右胁侍,世称“华严三圣”。应化道场为山西五台山。也叫大智菩萨。

观音菩萨代表大慈大悲,观音菩萨又称观世音菩萨、观自在菩萨等名。以大悲显现、拔除一切有情苦难为本愿,循声救苦,不稍停息。观音菩萨是西方极乐世界的上首菩萨。应化道场为浙江普陀山。也叫大悲菩萨。

普贤菩萨代表菩萨行愿,普贤菩萨又称三曼多跋陀罗,意思是具足无量行愿,示现于一切诸佛刹土。普贤菩萨应化道场为四川峨眉山。也叫大行菩萨。

地藏菩萨发大愿的象征,地藏菩萨又称地藏王菩萨。因悲愿持重“地狱不空,誓不成佛”,所以佛教徒常称之为大愿地藏王菩萨。应化道场为安徽九华山。也叫大愿菩萨。

文殊,大智,从风,金五台,象征“智慧”,坐骑青面狮虬首仙,即青狮!

观音,大悲,从水,银普陀,象征“慈悲”,坐骑金毛犼赛太岁,即朝天吼!

普贤,大行,从火,铜峨眉,象征“德行”,坐骑黄牙老象,即灵牙仙!

地藏,大愿,从地,铁九华,象征“愿力”,坐骑谛听,双耳可听遍世间一切事物,可谓是天上地下、古往今来无所不知无所不晓!

这四位菩萨无一不是佛门拥有至高地位的菩萨,代表着大智、大悲、大行、大愿,所具有的重要性不是一般的佛门菩萨以及佛祖可以比拟的!

不仅如此,他们的实力也都是强大到了极点,在整个三界中都是最为顶尖的一列了,准圣之下根本就找不出对手,所以平时也基本上没有什么出手的机会!

三界中的大能们,就算是再如何避世的人,也都是知道这四位菩萨的威名!

人间香火中,除了那如来佛祖之外,大部分人所供奉的也正是这四位菩萨!

之前三大菩萨降临长安,一同镇压人族修士,这便已经让三界的大能们非常震撼了。

想不到如今却是连仅剩的普贤菩萨都已经出动!

如今,四大菩萨一起降临区区一个人族城池,里面的修士甚至都难以超过一个巴掌的数目,却能引得四大菩萨齐至!

该说不愧是如今的天地主角么?

人族究竟是该高兴还是该沮丧?!

要说高兴的话,人族也算是出息了,居然引动了佛教四大至高菩萨降临,如此的重视,在千百年以来是从未有过的。

这也可以从侧面反映出,人族好歹是出现了一个了不得的人物!

但是,人族刚出现如此人物,随后便有四大菩萨降临,齐齐镇压,恐怕是难逃此难了!

不得不说,也是一种悲哀!

关注着这里的镇元子、妖族大能、昆仑山广成子等等,都是为人族感到一丝可惜!

如果情况允许,他们还真的想看看人族这个弱小的种族出现的英杰会有多么的出色,竟然能从微末之中悄然崛起。

并且,他们也想要出现一个变数,将如今的天地局势给搅浑,可以有一个从中浑水摸鱼的机会!

但是,既然四大菩萨齐至,那便再也不可能了。

现在的情况,即便是那年轻人想逃,也是逃不了的!

如果之前果断先行撤离,留得有用之身,等待日后爆发的话,那还有一点希望。

但是现在……

这是一个死局!

三界大能们都是露出了可惜的神色。

如果可以,他们真的不希望这个异军突起的变数就这么被无情镇压,陨落在自己种族的都城前!

但是,他们尽管再想要李佑活着,也不可能出手相助!

因为这是在与佛门和天庭撕破脸皮,后果非常的严重!

如今的天地局势,佛门和天庭这两个巨无霸乃是天地间最为强大的两大势力,这一点毋庸置疑。

佛门就不用说了,不但门内高手众多,眼前的四大菩萨便是其中的代表。

此外,佛门还隐藏着不知道多少位实力强大的佛祖、菩萨,底蕴之深让人不寒而栗!

最重要的是,佛门乃是圣人传承,乃是当初的准提圣人以及接引圣人二位天道之下至高存在建立的!

圣人的强大,和地位,实在是让人难以生出抵抗之心。

不过,圣人即便再强大,也不会轻易的干预圣人之下的存在,更何况如今道祖已然禁令圣人下三界,只能居于混沌之中!

所以,圣人也不是他们的顾虑,而是顾及佛门中潜藏着的无数高手!

西方二位圣人在封神之战的时候

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