一连三个血,让他突然想到了什么。
那些点状物是喷出去的血,可为什么要画出来,而不是直接描述出来,如果代表是血的话,跟整体图的比例来说,显的过于巨大了些吧,要说是个人画画手法问题,但是他和秦士甲画的为何一样?
有一种可能,就是如实所画,但他们都不知道那是什么?也许他们都认为是血,至于什么血,他们不知道,所以提供各类血,作为参考。
总之,写这本笔记的人,肯定深谙道教的东西,他应该也做过实验吧,心头血也做过吗?
会不会是这样,就是这些血都不是,他只能猜测会不会是心头血。
可是不管是哪的血,都是一个人身上的,有区别也并不大啊!元友被绕晕了,感觉有些上头烧脑。
他突然笑了,他发现自己是不是想的太多太复杂了,又突然想到那秦士甲只给个图,如果没有这手写本,任谁能知道那纸上画的是什么。
他轻叹一口气,从椅子上坐起,在地上的包裹里又寻找一样东西,那是一些铜钱,装在一个袋子,数量不少。
这些铜钱可都是真货,80年代,他去陕西的村子里,收了很多这种铜钱,非常便宜。
当时老农民家里,老人留下的老裤腰上,都会满满的串着很多这种铜钱,还有一部分是他们在地里锄地挖出来的,孩子们时常拿这些铜钱,做毛毽底子用。反正多的是,他去收来的用途,是要做五帝钱,十帝钱。
还有他供桌上的鬼谷子雕像,也是那个时候收的,元家历代供奉的祖师爷就是鬼谷子。
元友把铜钱袋子拿到写字台上,倒出了一些,从中捏起一枚乾隆通宝,看了看手写本上的图。
他想象了一下,那小半圆图案,很有可能就是这铜钱插到地上的样子,毕竟这种做法,其实元友知道。
比如能截住阴气的金刚墙,就是这样把铜钱竖插到地上的。
铜钱经万人手,阳气十足,摆个什么阵法的确很适合。
图案上组成圆圈的半圆小图案,一共二十八枚,他琢磨,这应该是对应二十八星宿吧。
古人观星时,将整个夜空分为二十八个星区,称之为“二十八宿”,又将这二十八宿按方位分为东、南、西、北四宫,每宫七宿,分别将各宫所属七宿连缀定义为一种动物,四宫七宿分别为东方青龙七宿、北方玄武七宿、西方白虎七宿、南方朱雀七宿”。
二十八星宿有“天之四灵,以正四方”的威力。
这种铜钱所布成的阵圈,理论上是用28枚铜钱,划定出一个小的“二十八宿”,威力流转,铜钱又属阳,如果是沾上童子眉的话,就是一圈人造阳境线。
阳境线是充满阳气的边界,而要困住的东西如果是阴气比较重,那么绝对不敢出去,所以雷池就是这个意思吧!
那么这个阵法,到底是困东西的,还是破驭魂桩的呢?
可能是元友先入为主的关系,他觉得这个雷池就是用来困住那些怨魂的。
但如果是光困住怨魂,是不是有些简单,这虽然和道教里的金刚墙的有点类似,但自己还是有些参悟不透,可是时间紧迫,只能走一步看一步,等以后得了空,好好研究。
接下来,就要看雷池阵的阵眼了。
元友知道,一个阵的运行和能量来源,主要看阵眼,而阵眼中摆放什么法器,那是很有讲究的。
手写本上画的圈阵,阵中写着雷字,又提到过“雷劈木”,所以他猜测,阵眼的法器,应该就是“雷劈木”。
元友倒是有这么一块陈年不动的老木头,他默默的抬眼看了一下架子那边。
然后收回目光,继续翻了翻这手写本。
后半部分并没有他想要的内容,然后他将手写本放在了一边。
接着拿起另外一本古书,这是一本真正的古书,内容都是些万宗符咒,书名叫做《灵讳玉鉴》。
这书是明朝的孤本,是当年马真人送给他父亲的。元友外逃流浪的时候,一直带在身上。
元家这一派,靠的就是画符,可惜到现在,元家的很多本事也没完全的传下来。
元友的这些本事,基础是父亲打下的,后来都是靠看这类古书学习的。
这本书很厚,全是各种符咒,明朝是个道教兴盛的时代,所以那会留下来的真东西,都是些很厉害的,可是现在的人,有没有本事看的懂,学的会,那就是另外一回事儿了,元友有底子,阵法不熟,但是画符行家。
他翻找到一种阴符,叫泄怨符,是用属阴的材料画的,可以泄恶鬼的怨气,倒是也用的上。
书翻的差不多了,又找了几个相同的符咒之后,他又翻开了另外一本。
这本古书叫《元丙志》,是哪个朝代的真不知道,里面的内容,是一些阵法和打桩布眼的,只可惜这本书被毁坏了多半部分。
但是有一丝幸运的是,驭魂桩在这本书里有记载。
元友知道驭魂桩,就是从这本书里看到的,只是以前并没有太在意。
元友这回仔细的翻看,他发现关于驭魂桩的内容只有一部分了,特别是怎么卸除驭魂桩,只有那么几个字,后面的书页损毁没有了。
他虽有一点郁闷,但也从中寻到了一点点有用的东西,在根据自己的一些猜测和经验,他有了一点计划想法。
然后他又往前翻找了一下,翻到了一个阵法,叫“地火阵”。
这是一种以赤硝为原料的阵法
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