此灯正是驱魂灯。
驱魂灯一出现，四周的空气也变得阴冷起来，让人不由自主地产生一种阴森之感，有无形魂魄自石碑林中飞出，没入油灯之中，使得油灯上的火焰变得更加漆黑，仿佛有幽灵在火焰之中跳舞。
如此阴森的变化，唐柏却毫无所感。
他意念一动，驱魂灯便悬于虚空，其上的魂火不断地摇曳跳动，他喃喃自语道：”黄泉冥寞，茫茫不见，以灯为引，不落轮回。”
而后，灯火辟里啪啦地炸响，漆黑的火焰向四方蔓延，将唐柏所在之地，笼罩在没有任何的光亮的黑暗里。
须臾，一点碧绿的光芒在漆黑之中浮现，慢慢扩散，宛如重开了世界；幽幽冥冥，茫茫无尽。而在幽冥的碧光中，浮现出九个碗口大的旋涡，一股股浊黄之水从旋涡之中喷涌而出，汇聚一起，潺潺流动，形成河流。
他不知自己之前所悟并非是道，但他自认道不能成功，于是他便创造术法。
驱魂灯本来只是一件用来收纳阴魂的冥器，他大胆之极，想以此灯为媒介，现黄泉之法。
术法与境不同；境讲究的意境，而术法却需真元驱动。
所谓世间万法，皆于物起，皆于力行，便是如此！
而且唐柏并不知晓，所谓黄泉，不仅是泉，黄泉于幽冥之地，又称九狱，分别为：丰、衙、黄、寒、阴、幽、下、若、溟九泉，又称之九狱，所谓泉眼，不过是狱中魂水所化。
如此强大的术法，莫说他金丹修行，就是金仙之力，也不敢如此胆大妄为。
只不过呼吸时间，他便感觉自己丹田的真元如开闸的河水，泄之一空；驱魂灯上，更是有一股巨大无比的吸力，在抽取他的真元。
唐柏瞬间就感觉到了自己的真元枯竭，难以为继。
他倒是果断，事不可为，意念一动，便中止施法。
晓是如此，他的金丹也变得暗淡无光，仿佛再慢一步，金丹都会被吸干，最后变成废人。
此间凶险，以他的智慧见识，倒了清楚。
他道了声万幸，而后收起驱魂灯，又于紫金戒子中，拿出一个丹药，盘膝静从，打坐恢复真元。
时间无息，他再次起身后，没有再行施法，而是又认真的感悟石碑上的碑文来。
神术不可学，却可以开悟他的眼界，指明一个可行的方案。
他山之石，可以攻玉。
大道难开，他退而求其次，以法为径；法不可为，便慢慢积累。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。
强为者败，便执者失。
修行讲究循环渐进，讲究自然圆满，水到渠成。
一时之间，他完全陷于了自己的思考与学习之中，他仿佛忘记了所有的人，所有的事，直至一日，他心血来潮，脑海中突然浮现诸葛心月的身影，他瞬间从感悟之中清醒了过来，大惊失色道：“不好，心月有危险！”
此时此刻，他再也没有半点感悟神术的心思，他只想快点出了这变化无端的石碑林，出现在诸葛心月的身边。
她若安好，他可以不挂于心；她若危险，他便会以命相搏。
他对人的感情便是如此，就像冰天雪地中的火焰。
他宛如热锅上的蚂蚁，展开身法，在石碑林中不断的飞驰。
他没有方向，也不了解石碑林的变化玄妙，就像一只无头苍蝇般乱闯。
直至一道手臂粗的紫色闪电，蓦然间从虚空而降，准确的落在他的身上，将他炸飞，撞击在石碑上；直到他被雷电炸得毛发虚张，宛如刺猬一般，他反而清醒了过来。
他发现，四周的石碑林不见了，而耸立在虚空的是一座座巨大的残缺的神像；空中传来镇摄人心的巨大声音。
祭！
这声音古老沧桑，庄严浩大，让人不由自主的地想要献祭自己生命，献祭自己的灵魂；哪怕唐柏的《九阳经》修行到第五阳，亦挡不住这声音诱惑，识海中现出一个巨大无的祭字。
危急时刻，他想没想，念诵起极乐佛的名字。
极乐佛曾经说过：念吾真名，见吾真身。
咚！
恢弘的钟声在唐柏的识海响起，巨大的铜钟不知从何而来，与古老沧桑的‘祭’字碰撞在一起。
世间没有了声音，寂静得可怕。
大音稀声！
唐柏突然想起了这个词；此时此刻，真的是大音稀声，甚至连时间也停顿了在这一刻。
借着这一光景的时间，唐柏念诵起了《莲花经》。
若是平时，他根本不会念诵经文，也不会念诵极乐佛的真名；因为他知道，不管是祭师还是极乐佛，都将他当成了一枚棋子，将他放在棋盘上摆弄，他反抗不了，只能隐忍。
但遇到如此危机，他倒是心安理得，心中甚至兴奋不已。
与此同时，在西方仍乐之地，极乐佛祖正在宣讲佛法。
佛音传入三千佛国之中，无数信徒、比丘、佛子、菩萨、罗汉、佛祖皆在凝听佛法。
此时正说得微妙之处，佛国众生听得如痴如醉之时，不想极乐佛祖经声一顿，转首朝神墟之地望来。
唐柏所遇一切，皆幻化于佛祖眼中，只见他微微含笑，轻声地道：“朽木不可雕也！”，说完，便不再关注唐柏，继而宣讲佛法。
而在唐柏念诵《莲花经》时，在无尽的虚无之地，那间简朴至极的道观之中，端坐在蒲团上的年青道人也睁开眼来。
他随手一挥，身前的虚空便如波纹
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