这鬼湖中的小岛确实太小了，而且连草，树都没有，一路走下来，却实在没有任何的发现。
我有些丧气的蹲在小岛最高处，看着这鬼湖发呆。按理说，那本苯教的牛皮书中记载的，应该不是杜撰的。
难道那些密咒师真的把天珠放进了湖里了不成？
如果是这样，那我们实在没有办法再去捞出来了。
我站起身来，岛上风大得抽袋烟都费劲，我跳到背风处，让陈玉田帮我挡住风，我重新划了根火柴点烟。
就在这时，陈玉田突然道：“二娃哥，这湖有点奇怪哦。”
我划了几根火柴都被风给吹灭了，有点不耐烦的问道：“啥子奇怪？靠过来点把风挡好呢。”
陈玉田没有动，我抬头看着他，道：“你在搞啥子鬼？”
陈玉田道：“二娃哥，这湖真有点奇怪。”
这陈玉田平时胆小得很，我前段时间还在给周二毛说，下次要出去不想带他出来了，这小子今天还奇了怪了。
我站起来，问道：“啥子奇怪？？”
陈玉田手比划了一圈道：“二娃哥，你看这个湖像不像个眼睛？”
“眼睛？”我一惊问道。
陈玉田道：“对啊，眼睛。你看外面的湖就是眼睛的样子，我们站的位置不就是一只眼珠嘛？”
我有点意外，放下眼袋朝着四周一看，这一看，还真看出点名堂出来，还真被陈玉田说得丝毫不差，这鬼湖果然像只眼睛，而我们站的地方，正是瞳孔的位置。
如果从山上看，可能会更加明显一些，只可惜这些地方的雪山都是绝壁，估计罕见人去爬上这些雪山顶。
没想到这陈玉田这次竟然能有这么意外的发现。
眼睛在古人心目中具有独特的神秘性和威慑力,它是人类洞察世界的工具,开启心智的门户。
眼睛常常令人感到一种超出其形象本身的无以名状的威力。师父也说过眼睛有尊神压邪的作用。
而衮曲旦增堪布也提到过，西藏苯教认为宇宙最初是一个蛋圆形。
据说在混沌初开之时，由土、水、火、风和空五大元素聚合而成一蛋形的大世界,这个大世界又逐渐产生出十八个蛋形大世界，藏族就产生在这十八个世界中的一个世界里。
西藏民间用作御邪的符画大多也是圆形，被称之“圆护”。
所以带有天然“眼”饰的天珠很快就被藏族先人接受了，继而崇拜。
那么这只巨大的眼睛意味着什么呢？和那被伏藏起来的四颗天珠又有什么关系吗？
这到底是天然形成的，还是人为做出来的？
这一只巨大的眼睛到底想表达啥子意思呢？
那这只眼睛看的地方？
我慌忙走下山坡，划着木筏来到湖中，这样看起来，眼睛就更加形象起来，我划着船绕着这小岛走了一圈，然后上岸在沙滩边捡起一根树枝，我将这眼睛画出来，然后将冈仁波齐和周边的雪山大致位置也画了出来。
只见这眼睛所对的位置，却并不是对着冈仁波齐，而是对着冈仁波齐很远的地方的一座雪山。
这座雪山的方向已经偏离了冈仁波齐很远，如果是按路程，可能没一天时间是达不到的。
这就有些奇怪了，如果这是图腾，不应该是对着神山才对吗？
我重新又画了几次，显然只有对着那座雪山才对。
我将我发现的东西给大家说了一遍，周二毛等人也是觉得不对，为啥子这眼睛会看向那边那座不知名的雪山呢？
我突然一惊，道：“会不会是穹隆银城的位置？”
大家一听便都来了兴趣。
周二毛道：“那天珠就不找了？”
我道：“就这么大点的地方，都看了几遍了，都找不到天珠，也许天珠确实和我们无缘吧。”
我们上岸后，便怀着几分忐忑和兴奋，向着那雪山的方向而去。
这时节西藏高原上的天气已经异常寒冷，又是高海拔地区，走得非常艰难，就这样走了半日，我们都感觉到了明显的体力不支。
突然前面传来一阵吆喝声，我们没想到这时还有人走在这条路上，定睛一看，只见远处竟然有十几个人，前面的几个是身材高大，面色黝黑，头上缠着红布的人。
“红头阿三？”在上海呆过的周二毛惊道。
我问道：“啥子红头阿三？”
周二毛道：“这些是印度的锡克族人。上海租界的巡捕警察基本上都是来自印度锡克族人,这些人是英国人的忠实走狗,平时就会欺负中国老百姓,上海人的方言就管他们叫红头阿三。”
“这就奇怪了，他们跑这里来干什么呢？”我疑惑的道。
周二毛道：“肯定没啥子好事，看看再说。”
走近才发现，除了红头阿三外，还有四五个欧洲人。
他们这时也看见了我们，我们这时因为天气寒冷，已经全部都穿上了藏人的皮袍，头上戴着皮帽。
对面一个红头阿三估计把我们当做了转山的藏人，用藏语向我们喊话。
我们隐约听懂了几个藏语词。但是连起来也不晓得他在说啥子。
红头阿三见我们没有反应，觉得奇怪，等再近一点看着我们的样子，才发现我们可能是汉人。于是回头对着那个欧洲人说了些什么。
为首的那个欧洲人走了上来，傲慢的看了我们一眼，问道：“你们是中国人？”
我点了点头，打量了下这个欧洲人，外国人都显老，留着胡子也看不出个
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