砚台，在古代读书人的位置，就跟现在富二代眼中的豪车差不多，没有一辆超跑什么的，好意思说自己的富二代？敢出来炫富吗？
“它不陌生吧？大家应该都了解。”赵天明笑道。
作为出身教师世家的人，怎可能不认识这种东西？
“知道是砚台，但什么年代，具体是什么砚台，就不得而知。听说，砚台也分很多种，是吧？”陆雅婷的大哥问道。
赵天明点头：“砚台根据砚石的不一样，种类繁多。在中国，最出名的，就有四种，也被称为四大名砚。他们分别是我们省的端砚，唐朝时期就开始开采。晚唐时出产自安.徽婺.源的歙砚，东晋时产自山.西绛.州的澄泥砚，宋代时出产于甘.肃临.潭的洮河砚。”
“那它是那一种？属于名砚吗？”陆雅婷问道。
赵天明将砚台放下来，指着砚台说道：“你们看，这颜色，是所有砚台中最特别的，显翠绿色。”
这种特征的砚台，非常明显，是四大名砚中的洮河砚，简称洮砚。
洮砚以其石色碧绿、雅丽珍奇、质坚而细、晶莹如玉、扣之无声、呵之可出水珠、发墨快而不损毫、储墨久而不干涸的特点饮誉海内外，历来为宫廷雅室的珍品，文人墨客的瑰宝，馈赠亲友的佳礼，古玩库存中的奇葩。
“它是四大名砚中的洮砚，非常好辨认，是所有砚台中所不具备的颜色。”赵天明对他们说道。
陆雅婷的大哥一阵喜悦，既然是名砚，那肯定很值钱啦？
他现在还供着楼房，压力比较大，养老婆孩子，几乎没有收入剩余给爸妈。当然，他爸妈也不需要他帮衬，甚至有时候还补贴给他家用。
因此，他对钱还是挺敏感的。俗是俗了点，但生活没有钱行不通呀！自己可以苦一点，但老婆孩子，总得努力让他们生活好一些，是作为一位男人的担当。
“值钱吧？”
陆雅婷无语，自己这个大哥，被生活折磨成什么鬼样了？开口闭口都是钱。
如他所愿，赵天明点头：“自唐代成名以来，老坑洮砚一直是皇室文豪、富商巨贾才能拥有的。怎可能不值钱？现在，洮砚的石料已经非常稀少，差不多是枯竭了。”
它们的老坑石形成于古生代的泥盆系，大约为四亿万年至三亿五千万年前，比玉的形成要多几亿年。属泥盆系中水成岩变质的细泥板页岩石，矿带运动复杂，很难形成岩石层，储量极少。
“你们别看市场上好像也很容易看到这种砚台出售，满大街都是的样子。可是，九成以上，全都冒牌货。”
赵天明告诉陆雅婷的大哥，别说现在，放在古代，洮砚的石料都是无比珍贵，严格控制开采的。
里面就有一个故事，说为了加强对矿区的管理和保护，防止当地村民和外来人等的非法采石，土司和当地的头目除采取严厉的行政手段外，还通过寺院等宗教机构，传播封建迷信思想来束缚人们。
他们在洞窟门边的石岩上凿一块极大的喇嘛爷神碑。购石者必须在采石前向“喇嘛爷”献上一只绵羊，并在碑前祈祷祭祀后，才能进洞采石。
否则，据说不仅采不出好石，而且还要遭到不幸，当地还要遭受冰雹之灾。
对这些迷信观念，谁也不敢贸然去作试验，民们深信不疑，不仅自身不敢丝毫触犯，并且严格制外人，不得擅自行事，有违神明。
土司的这一措施，适应当时、当地****的社会制度，虽带有一定的欺骗色彩，但不失为一种可行的管理方式。
“到了民国的时候，破坏就有点严重了。今天，洮砚之所以资源那么紧缺，很大程度上，就是民国时期不科学开采所造成的。”
赵天明跟大家解释：民国后期，朝政腐败，横征暴敛，更加战事不断，烽烟四起。土司为了八面应付，谁也不敢得罪，只有加重对其属民的盘剥和榨取。作为贡物的洮砚，年贡数猛增。
石料需求、开采量也相应增大，对矿区的管理逐渐趋于混乱，采掘全以眼前利益为准，杀鸡取蛋，资源浪费严重。
很多中、下品石料得不到综合利用，全被弃掷、风化。数眼优质矿石洞窟被毁坏、坍塌而不能采石。洞窟、岩坑无长远规划，仅容单人爬出爬进，更谈不上什么安全支护设施了。整个矿带，在十数年间被凿剥得坑坑洼洼、疮痍满目。
“你们这一块，从材料质地上看，属于中品的石料。不过，这雕琢挺有意思，应该是出自名家之手。”
只见那块砚台的雕琢竟然是一青山绿水，中间是一个湖泊。只要磨墨，墨水就留在中间的凹陷处，形成湖泊，非常巧夺天工。
得！
又是四大名砚，又是出自名家之手，说便宜还有人相信吗？
洮石不但色泽美观，而且天然形成的石纹图案更显神韵。有的如惊涛骇浪，有的如平水微波，有的如云、气、点等多种自然图案，充分地显示出动感。
从这一块砚台就能窥得一二，雕琢家顺着那些石纹雕琢，充分发挥自己的想象力，雕刻成眼前这块艺术品，非常罕见。
衡量一块砚台的价值，也就是六个方面。
第一，材质要优良，端石、歙石、洮河石制成的砚台，均有收藏价值；第二，年代要久远；第三，雕刻要精湛，明清时的雕刻工艺最；第四，有名人题款的砚台价值更高；第五，有时代特征的砚台最好；最后，造型要美观，砚体要完整
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