空明又从书堆中翻出几本，《千金方》、《五代史志》、《旧唐书》、《天工开物》，放到禾遇面前，“每个书册的作者名字都不相同，若真是杜撰，那个人该是怎样的英雄人物，能杜撰出四千多年的历史，而且环环相扣？”
空明有些无奈，“这些书都是经过呕心沥血所编写而成，非一人之功，即使是很多人一同参与这场盛事，我也很难相信他们能人为编出这么多可流传千古的佳作。”
禾遇:【若真是历史，为何关于明朝之后的历史只字未提？就算是史官未曾记录在册，民间也该有一两本描写当代人文的书籍吧，而不是像现在一样，历史从明朝朱佑樘时期便戛然而止。】
【若真是浮桐历史，这般绚烂的文明，人文风貌我且不谈，单论古建筑，万里长城、黄鹤楼、滕王阁、隋朝大运河，还有史书上记载的帝王陵墓，不可能一点遗迹都没有留下吧。】
【即使过了数万年，我们这些后世之人再次阅读这些书籍时，也很难不被它的波澜壮阔，波云诡谲所折服。】禾遇直视他，【王朝更迭、名人秩事、文物古迹还有人心的博弈、利益的争夺、权势的倾轧，你能否认它的魅力吗？】
【敢问这样的历史，若真是真实发生过的，人们会因为悠长的岁月而彻底遗忘吗？那些古文明存在的遗迹会不存在吗？】
随着这一路的所见所闻，禾遇对自己要找寻的真相已经有了一些思路，这些是历史吗，当然是历史，只不过那是华夏的历史，而非浮桐的历史。
可她又有点想不明白，如果这并不是浮桐的历史，那这些关于华夏历史的书籍又从何而来？
它的体系太过全面，明朝之前完全没有断层，很多闻所未闻的书籍都能在浮桐看到，当然这有很大一部分原因是禾遇在华夏时没有得到系统的教育，书读的也不多，见识浅薄。
但这并不代表她一无所知，她知道一些在战乱中被损毁的著作，每每谈及此事，老秀才都会扼腕叹息，那些书被人糟蹋了，以至后世只能得到残卷。
禾遇当时也觉得很可惜，没能有机会欣赏原作，有些著作纵使是残卷，也足够惊艳世人，到了浮桐后，禾遇因为既要在在书院学阵法，又要回家与师父观澜学星辰之术，所以时间非常紧迫。
即使是这样，她也会挤出时间去阅读书籍，没想到居然在藏书楼中找到当初老秀才说的那本书，而且是没被损毁的原作！
这让她惊喜不已，又疑惑万分，不是被毁了吗？她也是从军之后结交了一些朋友，朋友是个爱收藏书籍的人，其中就有那本书的残卷，当时老秀才已经过世了，她想到老秀才常坐在家门口长吁短叹，直言有生之年若是能一窥残卷也算是心满意足了。
她看到了那本书的残卷，思及此便认认真真地记下残卷内容，她没有什么很高水平的文化，对里面内容也是半懂不懂，但她想着她看过了，记下了，也算是帮老秀才了却一桩心愿吧。
那是她记过最熟练的书，因为它字不多，每次回忆起从前在小山村的日子，她都会想起老秀才，就会在心里默背几遍那本残卷上的内容，算是给自己心灵的一种慰藉。
在此之后，禾遇对浮桐和华夏的历史更起了探索之心，这里面藏着的秘密实在太多了。
空明听了禾遇的话，陷入了沉思，他不得不承认禾遇说的有道理，但也只是有点道理而已，这并不足以动摇他对这段确实是浮桐历史的认知。
如果不是真实发生过的，如何能描写的如此详尽？那可是整整四千年，从夏商周到宋元明，每一桩每一件都有迹可循。
但这也仅仅是在书中有迹可循而已，在书中四千年的历史是一个完备的体系，政治、经济、文化、教育等都有所记载。
可用浮桐去与书本上的地名等做对比，又好像完全没有头绪，不管是地名还是建筑，都对不上。
他知道秦始皇在咸阳建立都城，葬于骊山，可咸阳是哪儿？骊山又是何地？
浮桐根本就没有这个地方，不论是“君不见黄河之水天上来”的黄河，还是“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的滕王阁，他都不知道在哪儿，也未听过这个地名。
空明非常困惑，浮桐的现状与他看到的历史，实在是格格不入。
可千百万年的岁月变迁，有变化也是可以理解的不是吗？
两种想法在他脑中转来转去，空明也不知道究竟该信哪一方。
空明掩下心中繁杂的思绪，静下心来开始翻阅书籍，禾遇的目的再明显不过，她想要找到书中历史存在的证据，去亲自走访名山大川，去寻找千百万年前留下的古迹。
禾遇见他认真地查阅书籍，也不出声打扰，她不知道自己的猜测手对还是错，无论如何，她不过是想要一个真相而已，这于她而言，是毕生的追求。
她对于修炼并不那么执着，浮桐国的平均寿命已经是华夏人民寿命的几倍了，升级，掌握更多的力量与权势，都不是她所追寻的，但她也不会放弃修炼就是了，最起码得活到找到真相的那一天。
禾遇揉了揉眉心，浮桐，究竟藏着怎样的秘密啊？！
她们没有看多久，最后一抹霞光就已消失在天际，夜色踏着黄昏的脚步翩然而来。
空明从书卷中抬起头来，从储物袋中拿出几盏灯，摆在旁边，书房内顿时就亮了起来。
禾遇站起身，走到阳台
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