哐哐哐！
考房门前，两名军汉一个敲着小锣，一个举着木牌，紧紧的簇拥着一位穿紫袍的官员走来，等到了狗儿这排号房，这官员就咳嗽一声道：“尔等考生，对考题可有疑问，请举手示意！”
考题就装在油皮纸做的考袋里，在正式开考放考题号鼓响起时，就已经被考官分发到了各间考房，所以众人听见这官员说话，一个个赶紧举手示意。
这紫袍官员随即点了一个考生，问他什么地方不懂。
考生道：“考卷上这道题印的模糊！”
考官就走了过去，拿起他说的考卷瞅了一眼道：“嗯，是墨迹模糊，一会儿给你兑换一页”
解决完这问题，这考官又道，“其他人还有什么问题！”
狗儿低头看自己案板上的一摞考卷，诸页翻看一下，未有见啥问题就没吭声，但是旁边某位仁兄说了：“我这稿纸不够，请再拿些来吧！”
狗儿想，自己似乎也是不够，就举手示意道：“也要！”
这考官摆摆手道：“一会儿会各间再送来五页！”然后道：“还有么？”
别的就没了，狗儿就便摇摇头，拿起考卷准备审题，就见坐狗儿对面的一青年汉子叹道：“此题我从未在诗经中看到过，学生怀疑，这题是否出处错误！请考官人给我解释一番！”
考官闻听此话，就来到这考生面前，拿起他指点的某处，默念一遍，道：“此题确实在诗经中，未有出错！”
考生不依道：“那我怎么不会，此题明显出错！我要找主考官相公分说！”
紫袍官员瞅一眼这考生，摸摸下巴上胡须，想一下道：“好！你先审其他题目，我去请主考官来！”
就这样，官员就带着护卫远远离去。
这一幕让狗儿彻底惊讶了，真没想到，考官还给考生解答题句，嘴里叹一句“省试果然大不同”便继续低头看自己考卷上的题目。
今日是第一场考试，考题大体围绕着四书五经出，比如说第一题，就是截取自儒家经典书籍《论语》，问“天下有道，子路可治耕田桑麻矣！”
正所谓，答题先审题，审题先找出处，了解原文所说，再结合当下国情，用一段词句优美的话和显而易见的例子，配上一手赏心悦目的书法，这道题就算完美答出。
所以狗儿先回忆此题所节选的原文，《论语·微子》篇，此章所记录的是孔圣人周游列国途中，世人对乱世的看法，并以对话的方式，表达了自己的理念。
此题所讲是“微子第六章”，大概内容是，孔子让子路去问路，旁边俩隐士就劝说孔子，别到处瞎转了，正逢乱世各大诸侯国打的鼻血四溅，没人支持你的政治抱负，干脆避世算球！
孔子什么人，三千弟子的大佬人物，怎么会甘于寂寞，所以就用“飞禽走兽”打比方，告诉世人，正因为乱世才要积极的帮助国家，把民生搞好，让世界归于太平，而不是选择躲避。
孔子是一位很有社会责任心的人，有些人活着就为了自己眼前的一亩三分地，而有些人却以泰山为重，以民生为念，为了让国家或者全人类永远强盛和繁荣下去，丝毫无怨念的奉献出自己的一切，包含生命，这种理想是崇高的，但是在普通人眼中，这是一种“愚蠢”的行为。
孔子的思想是，倡导社会改革的主观愿望，以他为代表的儒家子弟，讲究的是“修身齐国治天下”，所以消极避世，是一种耻辱的做法。
孔子生存于兵灾天灾的年代，所以他才与自己的弟子们不辞辛劳的四处奔走呼吁，为社会改革而努力，这是一种难能可贵的社会责任感，也正因为有这样一群人的存在，人类才不会重新沦为飞鸟走兽归于原始。
此题所说，意思是“现在天下太平了，孔圣人也不用带着他的门徒四处奔走了，可以安定下来过种田采桑的平安日子了。”
宋廷南渡时，狗儿还小，所以那种逃难的感觉没有体会到，但坐在龙椅上的官家和朝中大臣，以及民间一些上岁数的百姓都经历了那段灰暗的日子，所以对如今的和平日子，甚是感叹。
因此，狗儿的破题手段就是“拍马屁”，先歌功颂德，写皇帝和百官把国家从岌岌可危中，带领了出来，让狗儿这等泥腿子汉们重新过上种田打鱼的好日子。
心里打个思路，然后在旁边稿纸上写下自己的答案，虽然考试时间有三天两夜，题量也不太多，但是为了避免后面的题卡思路，所以狗儿写草稿时尽量快些，等正儿八经在考卷上抄录时，再认认真真的写。
此题完全写罢，时间已用了大半个时辰，狗儿抬头看看左右，见大家都在低头奋笔疾书，心里想，这道题，包括下面的《诗经》和《礼记》都属于基础题，若是这些都答不上来，那么能通过发解举试，就得引人怀疑了。
心思重新回到考场上，刚刚做的三道经义题，正好把砚台里的墨用完了，狗儿就停下来准备重新磨墨，为了防止墨汁溅到考卷上，狗儿先把考卷移去了一旁，又不放心的用张稿纸遮盖住，这才专心磨墨，一边磨心里一边琢磨着下一题。
时间慢慢而过，转眼到了午时，当打更的兵士在考场里转了一圈后，狗儿的鼻子里就嗅到了阵阵香味，嗯？肉香？这边，咦，酸味咋这么浓重？这老兄咋带了一瓶老陈醋来？我去，居然直接当水喝！真乃怪胎也！
狗儿瞅着庞大郎给自己准备的锅盔……好
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