第三十三章：口蜜腹剑
青云：“呵呵，好，贫道便与你说个明白。”青云捋了一下胡须，冷笑一声，然后说道：“寻常人家可不会像你一样的坐姿。而且你的手上非常光滑，不但没有茧子，皮肤也很顺滑。”
何瀚文：“道长此言差矣！吾本也是大户人家，奈何遭灾。自然有大家风范。”
青云：“一般的大户人家可不会在跪坐的时候可以将足弓内敛——这是那些门阀世家才有的习惯，也是他们标榜人上之人的特征。虽然你很刻意的伪装了你的坐姿，但是你的气质出卖你了。你显得高傲，那是一种俯视苍生的高傲，不，是自傲。而且你恐怕没注意你的足弓在起身的时候会不自然的向内弯曲吧？”
何瀚文听了青云的话，惊讶不已。他实在是没有注意到这些细节，但是却被青云细致入微的观察到了。“呵呵呵，青云道长若是去做个相士，怕是能闻名天下呢！”他讥讽道。
青云并不在意何瀚文的冷嘲热讽，只是淡淡的言道：“休要讽刺，何公子可知，无论是相士还是道士，对于贫道来讲，这都是身外之物，贫道乃求仙问道之人，清心寡欲，那些世俗的名利，又算些什么呢？”
何瀚文听了青云的话，暗自腹诽：“好一个大言不惭的道士，看吾戳穿汝本来面目！”
何瀚文：“青云道长此言差矣。吾且问汝，何为身外之物？”
青云：“那些与真我，本命无关的，都乃身外之物。”
何瀚文听了大笑三声，然后言道：“那么请道长脱去衣物可否？衣物并非真我，也不为本命。既然道长意图回归自然，那么就请道长除去这些非自然的外物吧！如何？”
青云：“哦，何公子以为这便是羞辱么？公子以为贫道真的在乎么？便是除去衣物又如何？”言罢，青云便站起身，一件一件的将衣物除去。首先是外面的大氅，然后是里面的短打，最后竟然真的一丝不挂，席地而坐，与何瀚文四目相对。
何瀚文见此人寡廉鲜耻，不怒反笑：“好！好！好！道长真乃信道论道，以身证道啊。可是那又如何呢？道长乃修道之人，自然有如此境界，然吾等乃普通人，又当如何？道长若是以圣人的道德来约束百姓的言行，便是不智之举了。道长以为可以做得到么？”
青云：“贫道自知很难，但是何公子未免悲观情绪太重了。贫道希望以自己的言行来引导众人，让这天下能够和谐。”
何瀚文立刻反驳道：“哦？道长用了“引导”这个词，可是，在小子看来，这种行为恐怕应该称之为“煽动”。道长先是假仁假义给这些可怜的人们几顿饱饭，然后便宣扬自己的理论，在小子看来，这又何尝不是利用这些难民的饥饿本能，裹挟他人的思想和立场呢？”
青云：“贫道难不成还不能布道？贫道之前所言的，可有胁迫之处？”
何瀚文：“道长是没有言说任何胁迫之语，然而，道长的言行无处不在散发着胁迫的气味。若要布道，仅布道即可，何苦给这些难民们希望呢？”
青云：“何公子的说法贫道无法认同，众生皆苦，贫道致力于维系天下和谐，给与那些苦难的人们一点希望，又有何不可？难道依照公子的意思，任凭这些难民饿死在路旁，便是行善积德了？”青云此番言语已经有些怒气了。
何瀚文敏锐的把握住了这一点小小的情绪变化，因此他心里不由得得意起来：“就怕你不上钩，看吾气的汝七窍生烟！”
何瀚文：“道长此番做法叫行善？别笑掉大牙了。道长这是在作恶！”
青云听了立刻一吹胡子，怒道：“庶子！胡言乱语！”
何瀚文：“哼！道长休要假仁假义了！道长能管得了一时，难道能管得了一世？这些天下苍生，天灾来袭，路有饿殍。然道长仅仅是给了几碗粥，便要这些人卖命了吗？！”他做出一副不屑的神情。
青云：“贫道力有尽头，但与贫道相比，公子似乎连几碗粥也没有送与给任何人，又有和面目来言说贫道的不是？”
何瀚文：“哼！古语有云，授人以鱼不如授人以渔。道长能解决的了这些人一时的安危，能解决的了一世的安危么？”说完，何瀚文站起身来，不等青云答话，便兀自言说下去：“是的，道长认为可以解决。那就是煽动这些难民，让他们联合起来，企图颠覆我大汉政权。然而道长想过没有，此乃大逆不道！”
青云：“何公子此言差矣！秦灭六国，始皇帝意图大一统绵延千世万世。然而，始皇帝残暴不仁，秦二世而亡灭。高皇帝斩白蛇而起，传至当朝天子。风水轮番，星云流转。如今天灾四起，天子高坐于朝中，但看民声哉道，此秦二世无二矣！故因此，我太平教心系天下，但愿这中原百姓有一片更好的苍天！何谓之曰“大逆不道”？”
何瀚文：“哼！吾且问汝。若改朝换代，太平教当如何？”
青云答之曰：“乃为国教，一心将人向善，引导天下苍生。”
何瀚文：“吾知晓了，汝非道士，乃一狂人也！好一个引导天下苍生！天下苍生各有命数，汝何德何能，竟然将这锦绣河山中的广大生灵，全都代表了？美其名曰“引导”，实际上是为桎梏！万物有灵，众生因其思想不一，形态各异，所以有众生者，乃为人。”
青云：“众生平等，太平教乃劝人向善者，这对于国家与人民都是有
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